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第10章（第2页）

首先，在日常生活中，日本人也不象美国人那样惯于光顾内外科医生。

在美国，对伤病患者的怜悯要远远地胜过对其它福利设施的关心，这一点几乎连和平时期来美国旅游的欧洲人也经常谈论。

这些在日本确实是陌生的。

总而言之，在战争中，日本军队中没有一个受过训练，能够在战火中搬运伤员进行抢救的救护班，也没有系统的医疗设施，如前线救护所、后方野战医院，以及远离前线的康复医院。

对医疗品补给的关注就更加令人慨叹了。

在某些紧急情况下，伤病员干脆被杀掉。

尤其是在新几内亚和菲律宾，日本人常常不得不从有医院的地点撤退，他们却根本没有在尚有条件时预先转移伤病员的习惯。

只是在部队真正执行所谓&ldo;有计划的撤退&rdo;时，或是敌人已经出现在眼前时，他们才想到采取一些措施。

那时，负责的军医往往在临走时，先将伤病员全部枪杀，或是伤病员自己用手榴弹自杀。

对伤病员的这种态度既然是日本人对待本国同胞的基本原则，那么，这一点对处理美军战俘上也起了同样重要的作用。

按我们的标准来看，日本人不仅对战俘，而且对他们自己的同胞，也都是犯了虐待罪的。

前菲律宾上校军医哈罗鲁得&iddot;格拉特里&rso;（haraldg1attly）说，他作为战俘在台湾被监禁三年期间，&ldo;美军战俘所受到的医疗护理超过了日军土兵。

俘虏营中的盟军军医可以照顾盟军俘虏，而日本人却一个军医都没有。

有一段时间，日军给他们自己人治病的唯一的医务人员是一个下士，后来升了中士。

&rdo;这位上校一年只能看到一、两次日本军医。

（1945年10月15日《华盛顿邮报》报道）

日本这种关于兵员消耗理论的最极端的表现就是他们的不投降主义。

西方任何军队在尽了最大的努力而面临寡不敌众、毫无希望时便向敌军投降。

他们仍然认为自己是光荣的军人，而且根据国际协议，将通知本国，使其家属知道他们活着。

无论是作为一个军人或平民，或在他自己的家庭中，他们都不会因此而受辱。

然而，日本人对此则不同。

荣誉就是战斗到死。

在绝望的情况下，日本士兵应当用最后一颗手榴弹进行自杀或者是赤手空拳冲入敌阵，进行集体自杀式的进攻，但决不应投降。

万一受伤后丧失知觉而当了俘虏，他就会感到&ldo;回国后再也拾不起头来了&rdo;。

他丧失了名誉，对于从前的生活来说，他已经是个&ldo;死人&rso;了。

当然，日本军队有上述内容的命令，但在前线却显然用不着对此进行特殊的正式教育。

日军忠实实践这条军纪，以至在北缅会战中，被俘与战死者的比例为142比17，166，也就是1比120。

而且，这142名被俘者中，除少数以外，在被俘时都已负伤或已昏迷。

一个人单独或两、三个人一起来&ldo;投降&rdo;的就更少了。

在西方国家的军队中，阵亡者如果达到全军兵力的四分之一或三分之一时，该部队罕有不停止抵抗的。

投降者和阵亡者的比率大约是4比1。

而在霍兰迪亚（hollandia），日军第一次大规模投降，其比率为1比5，这与北缅的1比120已经是巨大的进步了。

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