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第19章（第2页）

说起那时陕北生活的艰辛，后人有可能认为是造谣。

&ldo;糠菜半年粮&rdo;已经靠近了梦想，把菜去掉换一个汤字才是实情。

&ldo;一分钱掰成两半花&rdo;呢，就怕真的掰开倒全要作废，所以才不实行。

怎样算一个家呢？一眼窑，进门一条炕，炕头连着锅台，对面一张条案，条案上放两只木箱和几个瓦罐，窑掌里架起一只存粮的囤，便是全部家当。

怎样养活一个家呢？男人顶着月亮到山里去，晚上再顶着月亮回来，在青天黄土之间用全部生命去换那每年人均不足三百斤的口粮。

民歌里唱&ldo;人凭衣裳马凭鞍，婆姨们凭的是男子汉&rdo;，其实这除了说明粮食的重要之外不说明其他，婆姨们的苦一点不比男人们的轻，白天喂猪、养鸡、做饭，夜晚男人们歇在炕头抽烟，她们要纺线、织布、做衣裳，农活紧了她们也要上山受苦，一家人的用度还是她们半夜里醒来默默地去盘算。

民歌里唱&ldo;鸡蛋壳壳点灯半炕炕明，酒盅盅量米不嫌哥哥穷&rdo;，差不多是真的。

好在我们那儿离油矿近，从废弃的油井边掏一点黑黑的原油拿回家点灯，又能省下几个钱。

民歌唱&ldo;出的牛马力，吃的猪狗食&rdo;，说是夸张吗？那是因为其时其地的牛马们苦更重，要是换了糙原上的牛马，就不好说谁夸张了谁。

猪是一家人全年花销的指望，宁可人饿着不能饿了它们，宁可人瘦下去也得把它们养肥，然后卖成钱，买盐，买针线、农具、染布的颜料、娃娃上学要用的书和笔，余下的逐年积累，待娃娃长大知道要婆姨了的时候去派用场。

唯独狗可以忽视，所以全村再难找到一头有能力与狼搏斗的狗了。

然而，狗仍是最能让人得到温暖的动物，它们饿得昏昏的也还是看重情谊，这自然是值得颂扬的；但它们要是饿紧了偶然偷了一回嘴呢，你看那生性自轻自贱的目光吧‐‐含满了惭愧和自责，这就未必还是好品质。

我彻底厌恶&ldo;儿不嫌母丑，狗不嫌家贫&rdo;的理论。

人不是一辈子为了当儿子（或者孙子）的，此其一；人在数十万年前已经超越了所有的动物，此其二；第三，人若不嫌母丑母亲就永远丑下去，要是不嫌家贫闹革命原本是为了什么呢？找遍陕北民歌你找不到&ldo;狗不嫌家贫&rdo;这样的词句，有的都是人的不屈不息的渴盼，苦难中的别离，煎熬着的深情，大胆到无法无天的爱恋：&ldo;三天没见哥哥面，大路上行人都问遍。

&rdo;&ldo;风尘尘不动树梢梢摆，梦也梦不见你回来。

&rdo;&ldo;白格生生蔓菁绿缨缨，大女子养娃娃天生成。

&rdo;&ldo;我把哥哥藏在我家，毒死我男人不要害怕。

&rdo;&ldo;陕北出了个刘志丹，他带上队伍上横山。

&rdo;&ldo;洗了个手来和白面，三哥哥吃了上前线。

&rdo;&ldo;想你想得眼发花，土坷垃看成个枣红马。

&rdo;&ldo;崖畔上开花崖畔上红，受苦人过得好光景。

&rdo;所有的希冀都借助自古情歌的旋律自由流淌，在黄褐色的高原上顺天游荡。

在山里受苦时，乡亲们爱听我们讲北京的事，听得羡慕但不嫉妒，&ldo;哎呀‐‐，哎呀‐‐&rdo;地赞叹，便望那望不尽的山川沟壑，产生一些憧憬，说&ldo;咱这搭儿啥时也能像了北京似……&rdo;接着叹一声：&ldo;不比当年了嘛，人家倒把咱给忘球喽。

&rdo;于是继续抡动起七八斤重的老镢，唱一声：&ldo;六月里黄瓜下了架，巧口口那个说下哄人的话。

&rdo;再唱一声：&ldo;噢，噢，噢嗬，噢嗬嗬，噢嗬嗬‐‐！

说是了天上没灵儿神，刮风了下雨是吼雷儿声，我问你就知情是不知儿情……&rdo;

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相逢何必曾相识（2）

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我们刚去的那年是个风调雨顺的丰产年，可是公粮收得狠，前一年闹灾荒欠下的公粮还要补足，结果农民是丰产不丰收，我亲眼见村里几个最本分的汉子一入冬就带着全家出门要饭去了。

胆大又有心计的人就搞一点&ldo;投机倒把&rdo;，其实什么投机倒把，无非是把自家舍不得吃的一点白面蒸成馍，拿到几十里地外的车站去卖个高价，多换些玉米高粱回来，为此要冒坐大狱的危险。

有手艺的人就在冬闲时出门耍手艺，木匠、石匠还有画匠。

我还做过几天画匠呢。

外头来的那些画匠的技艺实在不宜恭维，我便自告奋勇为乡亲们画木箱。

木箱做好，上了大红的漆，漆干了在上面画些花鸟鱼虫，再写几个吉利的字。

外来的画匠画一对木箱要十几块钱，我只要主人顶我一天工，外加一顿杂面条条儿。

那时候真是馋呀，知青灶上做不成那么好吃的杂面条条儿；山里挖来的小蒜捣烂，再加上一种叫做cea（弄不清是哪两个字）的作料，实在好吃得很。

我的画技还算可以，真的，不吹牛。

老乡把我画的木箱担到集上卖，都卖了好价钱。

画了十几对不能再画了。

大家都认为，画一对木箱自家用，算得上是为贫下中农做了好事，但有人把它担到集上去赚钱就不是社会主义。

我便再难吃上那热热的香香的杂面条条儿了。

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