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第8章（第1页）

中国原是玩意儿最多的地方，近来又刚闹过什么“琴心是否女士”

（6）问题，我于是心血来cháo，忽而想：又捣什么鬼，装什么佯了？但我即刻不再想下去，因为接着就起了别一个念头，想到近来有些人，凡是自己善于在暗中播弄鼓动的，一看见别人明白质直的言动，便往往反噬他是播弄和鼓动，是某党，是某系；正如偷汉的女人的丈夫，总愿意说世人全是忘八，和他相同，他心里才觉舒畅。

这种思想是卑劣的；我太多心了，人们也何至于一定用裙子来做军旗。

我就将我的念头打断了。

此后，风cháo还是拖延着，而且展开来，于是有七个教员的宣言（7）发表，也登在五月二十七日的《京报》上，其中的一个是我。

这回的反响快透了，三十日发行（其实是二十九日已经发卖）的《现代评论》上，西滢先生（8）就在《闲话》的第一段中特地评论。

但是，据说宣言是“《闲话》正要付印的时候”

才在报上见到的，所以前半只论学cháo，和宣言无涉。

后来又做了三大段，大约是见了宣言之后，这才文思泉涌的罢，可是《闲话》付印的时间，大概总该颇有些耽误了。

但后做而移在前面，也未可知。

那么，足见这是一段要紧的“闲话”

。

《闲话》中说，“以前我们常常听说女师大的风cháo，有在北京教育界占最大势力的某籍某系的人在暗中鼓动，可是我们总不敢相信。”

所以他只在宣言中摘出“最精彩的几句”

，加上圈子，评为“未免偏袒一方”

；而且因为“流言更加传布得厉害”

，遂觉“可惜”

，但他说“还是不信我们平素所很尊敬的人会暗中挑剔风cháo”

。

这些话我觉得确有些超妙的识见。

例如“流言”

本是畜类的武器，鬼蜮的手段，实在应该不信它。

又如一查籍贯，则即使装作公平，也容易启人疑窦，总不如“不敢相信”

的好，否则同籍的人固然惮于在一张纸上宣言，而别一某籍的人也不便在暗中给同籍的人帮忙（9）了。

这些“流言”

和“听说”

，当然都只配当作狗屁！

但是，西滢先生因为“未免偏袒一方”

而遂叹为“可惜”

，仍是引用“流言”

，我却以为是“可惜”

的事。

清朝的县官坐堂，往往两造各责小板五百完案，“偏袒”

之嫌是没有了，可是终于不免为胡涂虫。

假使一个人还有是非之心，倒不如直说的好；否则，虽然吞吞吐吐，明眼人也会看出他暗中“偏袒”

那一方，所表白的不过是自己的阴险和卑劣。

宣言中所谓“若离若合，殊有混淆黑白之嫌”

者，似乎也就是为此辈的手段写照。

而且所谓“挑剔风cháo”

的“流言”

，说不定就是这些伏在暗中，轻易不大露面的东西所制造的，但我自然也“没有调查详细的事实，不大知道”

。

可惜的是西滢先生虽说“还是不信”

，却已为我辈“可惜”

，足见流言之易于惑人，无怪常有人用作武器。

但在我，却直到看见这《闲话》之后，才知道西滢先生们原来“常常”

听到这样的流言，并且和我偶尔听到的都不对。

可见流言也有种种，某种流言，大抵是奔凑到某种耳朵，写出在某种笔下的。

但在《闲话》的前半，即西滢先生还未在报上看见七个教员的宣言之前，已经比学校为“臭毛厕”

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