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第五章需卦（第1页）

需：有孚，光亨，贞吉。

利涉大川。

彖曰：需，须也；险在前也。

刚健而不陷，其义不困穷矣。

需有孚，光亨，贞吉。

位乎天位，以正中也。

利涉大川，往有功也。

象曰：云上於天，需；君子以饮食宴乐。

《序卦传》说：“蒙者蒙也，物之稚也。

物稚不可不养也，故受之以需。

需者饮食之道也。”

依《序卦传》的观点，蒙卦之后是需卦，实非偶然。

蒙卦是说物始生之初，处于蒙昧阶段，需要养育，所以需卦在蒙卦之后。

养育的最大问题是饮食，所以需卦是讲饮食之道的。

需卦的内卦为乾卦，外卦为坎卦。

从内往外走就是往前走；坎为陷，险之象，这就是前面有风险，有危险，险在前的表象。

需卦的基本意思是等待。

为什么要等待呢？因为险在前呀。

等待是有条件的，这条件就是有孚，即诚信而充实于中的意思。

欲完成某项事业，急躁冒进而不知道等待时机不行，知道等待时机却缺乏赖以等待的实力也不行。

不要看见前面有风险有危险就不敢轻举妄动，前途还是光明、亨通的。

“刚健而不陷，其义不困穷矣。”

刚健而不逞强，就不会有问题的。

时机一到，自然雨过天晴时来运转。

“贞吉”

，坚持正固，以正去邪。

因为正就有定力，有定力就有耐心，就能等待，所以吉祥。

“大川”

是指艰难；“利涉”

，就是有利于顺利通过。

尽管其中有些艰难，很漫长，但只要有耐心，就能顺利地通过。

理解需卦的内涵，主要是指把需卦关于等待的思想应用到自己的事业上，就是要善于审时变势，在不该有所为的时候，不要有所为，而要饮食宴乐，积蓄力量。

象传中所说的“君子以饮食宴乐”

其实是一种比喻，重点在强调人于须待之时应积蓄力量，不要肆意妄为。

初九：需于郊。

利用恒，无咎。

象曰：需于郊，不犯难行也。

利用恒，无咎；未失常也。

爻辞解析

初九阳爻居阳位，又是初爻，所以有阳刚之勇，极易犯难而行，一往无前。

但是这里还要能够等待。

郊外称为野。

此时他们在郊，离那风险还比较远。

还未出都门，没有到野外，在内逞一点强，不会招来什么不良影响与灾祸。

“利用恒”

，恒是指坚持，持之以恒。

风险在前，为什么无咎呢？就是因为等待，持之以恒。

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