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第十五章谦卦（第1页）

谦：亨，君子有终。

彖曰：谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。

天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。

谦尊而光，卑而不可踰，君子之终也。

象曰：地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。

艮下，坤上，名地山谦。

为什么叫谦呢？艮卦象征山，它的卦德是止，同时山给人一种幽深的感觉，像藏着宝贝似的，有一种神秘感；坤卦象征地，卦德是顺、柔顺，它能承载万物。

所以我给谦卦总结的是两句话：内有山的静止和幽深，外有地的柔顺和承载。

“亨，君子有终。”

谦虚当然就能亨通。

社交中，你只要有一种谦恭的态度，什么事都好办。

因为谦里面怀有一种对他人的尊敬，这里“君子有终”

，当然是与“小人”

比的。

“有终”

就是始终一贯，只有始终如一的谦才为谦亨，才会亨通。

相反，有时候很谦虚，有时不谦虚，会使人觉得反常，使人难以相信。

这样的谦虚，可能是为了某种意图。

说明这个谦与他是若即若离。

为什么会这样呢？因为他守不住，因为他没有德来涵养，谦不也是一种德吗？

“天道下济而光明”

，什么意思呢？因为“天道下”

，所以才与地与万物相济，所以大地和万物才能得到光明。

天道下济，是普照大地，将光辉遍洒人间。

“地道卑而上行。”

卑高以陈，这卑是指低下。

“而上行”

，实际是讲阳气和阴气的运行往来。

地道它本身卑下，但它要求上进，要求上进也是一种谦。

“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”

这里讲了天道、地道、人道、鬼神道，都是用来讲谦的。

天道，以月亮为例，亏和满，周而复始，益谦是一种增益，亏了才会去增益。

“地道变盈而流谦”

，变盈指高岸为谷，升谷为陵。

有低就显出高，高低对应，在流转中显示出各自的“谦”

。

这里的鬼神是一种比喻，并不真正指鬼神，实际是讲为什么害。

害就是害怕盈满，就是说在盈满的情况下，往往就生害。

那什么时候是福呢？真正要得福，那就得谦了，要用谦来调节，用廉洁来调节。

盈满了容易生恶。

所以古人一再告诫：“居安思危”

，“满招损，谦受益”

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