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第三十章离卦（第1页）

离：利贞，亨。

畜牝牛，吉。

彖曰：离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。

柔丽乎中正，故亨；是以畜牝牛吉也。

象曰：明两作离，大人以继明照于四方。

离卦与坎卦正好相反，坎为水，离为火，水火是不相容的。

离卦的卦德是附，依附于其他物体，如灯火依附于芯捻子；灶火依附于柴草。

从卦画上看，它是上下两个阳爻，中间一个阴爻，就像一团火苗，周围是火光，中间是空的。

离卦象征光明和美丽，但它要附着在一种物体上。

“畜牝牛”

，牝牛为母牛；畜，是蓄养、驯服。

这里吉，吉在牝牛，牛本身是很纯朴的，有坤卦的德行，很温顺，所以吉。

“离，丽也。”

这个刚才讲了，“日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。”

前面两句都讲得很明白，因为丽有美丽、依附的意思，我们看：“重明丽乎正”

，重明是指两个明，两个离卦相重，它显示一种正。

显示什么样的正呢？“乃化成天下”

，天下没这个明那实在是不可想象了，这个明即光明、文明。

“柔丽乎中正，故亨”

。

离卦中间是阴爻当然是柔，中间是中正之位得利，外面有明，中间得利，所以亨。

“日月丽乎天，百谷草木丽乎土”

，这是讲“利”

的；“重明以丽乎正”

，这就讲到“贞”

了；“柔丽乎中正，故亨；”

这就是“利”

、“贞”

、“亨”

的次序排列。

“是以畜牝牛吉也”

，所以驯牝牛吉。

这里讲利“畜牝牛”

，不是一朝一夕的事，它也有一个时间问题，有一个长期性。

为什么是长期性呢？因为是重明哪，是两个离卦，非一个离卦。

“大人以继明照于四方”

，以者，依顺、遵循之义也。

继明，太阳下山，月亮升起。

这就是天道的作息时间，为什么只有大人才能依顺呢？大人也是依这种规律，出了一代伟人又出一代伟人，出了一代圣人又有一代圣人，“江山代有才人出。”

这里的大人实际上还是象征性的。

初九：履错然，敬之无咎。

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