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第四十章解卦（第1页）

解：利西南，无所往，其来复吉。

有攸往，夙吉。

彖曰：解，险以动，动而免乎险，解。

解利西南，往得众也。

其来复吉，乃得中也。

有攸往夙吉，往有功也。

天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼，解之时义大矣哉！

象曰：雷雨作，解；君子以赦过宥罪。

下坎上震，雷水解。

雷在上，水在下，雷为威，泽为恩，雷震动给人一种威武的感觉。

泽是润泽，有恩泽之意。

解有恩威并用之义，就是说要解决一个问题，仅仅单独用威也不行，仅仅单独用恩也不行，要恩威并重。

《说文》：“解，判也，从刀，判牛角”

，原义为分割、分析，引申为解脱、懈怠等义。

“利西南”

，当然还是指后天八卦里面的方位，指坤卦，这就是彖辞里面说的“西南往得众也”

。

因坤卦为顺，顺者得众也。

又因为坤是厚德载物，有万物当然为众。

前面一卦是蹇卦，蹇卦就是讲难，到了这里难已经解开了，那就是“天下之难已解，而无所为”

，就不必再有所往了。

“其来复吉”

，就是说蹇难已经解决了，万事大吉了，其实不是，难解决后，百废待兴，就是要重新整治一番了，才能得到吉祥。

这个夙吉与复吉有区别。

复是指复兴、恢复。

夙是指及时、赶早。

为什么要“夙”

呢？如果说只解决了一个困难是不可能得吉的，这个“蹇难”

是一个接一个的，这个时候“有攸往”

，就是又有新的蹇难。

所以要及时，不能让它累积了，所以讲夙吉。

“解，险以动，动而免乎险。”

解卦的下卦是坎卦为险，上卦是震卦，为动。

这里虽然有险，但是有动而免险，这就是险得到了解决。

有时就是这样，当陷入某一种困境的时候，只要积极去采取措施，困境马上就会迎刃而解。

所以“动”

，就是积极采取行动。

天地解而雷雨作，这是一种自然现象。

就是说雷雨作，春天来了，种子都开始萌发了、发芽了，那种子的壳也已经裂开了，要破土而出了。

“雷雨作，解；君子以赦过宥罪。”

这里联系到威和恩，它虽然有威，但威中有泽，泽就是恩，前面也讲了，是恩威并举的，并不是一味的威。

赦就是赦免。

宥就是宽恕、宽大、减轻的意思。

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