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第六十四章未济卦（第3页）

象曰：贞吉悔亡，志行也。

爻辞解析

“贞吉，悔亡。”

九四，阳居阴位，与六三相反。

如果是守持正固，就能获得吉祥，也能消除悔恨。

“震用伐鬼方”

，就是用雷霆之师讨伐鬼方。

这里是一种比喻，在既济卦九三里，是用来说成功胜利之后，必须总结经验，最大的经验就是小人勿用。

那这里又是说明什么问题？

我们来看。

“三年有赏于大国。”

三年已经取得胜利了，而且被封赏为大国的诸侯。

这里是用来说明胜利之后就应该奖赏。

但这里仅仅是说奖赏吗？“志行也”

，哦，说明九四立志于救济的这一种志向。

这里还是说明未济，还要济，未济而豫济，未济而要济。

正因为未济，所以还是要济，这样坚持不懈。

六五：贞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。

象曰：君子之光，其晖吉也。

爻辞解析

贞吉，是持守正固，可获吉祥，没有悔恨。

“君子之光”

的光，这里有几种意思，一种是荣光，获得了奖赏。

另外，还有一种道德之光，一种智慧之光。

有人将它比做君子之德，表现在它成功以后还要继续执行它的未济之业。

“君子之光，其晖吉也。”

这当然是一句赞美之词，但是赞美什么？六五是居上卦离卦之中，文明之举，它有光啊。

它不仅自己能持守正固，获得吉祥，没有悔恨，而且，以柔居刚位，与下卦的九二相应。

上九：有孚于饮酒，无咎，濡其首，有孚失是。

象曰：饮酒濡首，亦不知节也。

爻辞解析

上九，是阳居阴位；既济卦上爻是上六，是阴居阴位。

“有孚于饮酒”

，孚，是讲诚信；饮酒，这里是讲举杯庆贺。

这里所讲的诚信应该是指一种信心了，它有一种必胜的自信，举杯庆贺，它没有咎害，是好事，不是狂饮，不是“濡其首”

。

“亦不知节也”

，马上回头又来警告，喝酒不能沉迷于酒色。

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