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第二章九华山扫地僧（第2页）

金乔觉由此威名远扬，许多善男信女慕名前来礼拜供养。

连新罗国僧众闻说后，也相率渡海来华随侍。

闵员外先让其子拜高僧为师，遂后自己亦欣然皈依、jing进修行。

至今九华山圣殿中地藏像左右的随侍者，即为闵氏父子。

金乔觉驻锡九华，苦心修炼数十载，唐贞元十年（794年），于九十九岁高龄，跏趺示寂。

其肉身置函中经三年，仍“颜se如生，兜罗手软，罗节有声，如撼金锁”

。

根据金乔老的行持及众多迹象，僧众认定他即地藏菩萨化身，遂建石塔将肉身供奉其中，并尊称他为“金地藏”

菩萨。

九华山遂成为地藏菩萨道场，由此名声远播、誉满华夏乃至全球，逐渐形成与五台山文殊、峨眉山普贤、普陀山观音并称的地藏应化圣地。

九华山有三座肉身殿，分别在神光岭、百岁宫、双溪寺。

神光岭肉身殿是安置金地藏肉身的地方，亦称“地藏塔”

。

历经唐、宋、元各个时期的兴衰更迭，九华山佛教至明初获得显著的发展，清代达到鼎盛时期，有寺庙300余座，僧尼4000多人，“香火之盛甲天下”

。

今存寺庙90余座（其中9座列为全国重点寺院，30座列为省级重点寺院），有僧尼近600人，自唐代至今，九华山自然形成的僧人肉身达15尊，现可供观瞻的有5尊，其中一尊仁义师太肉身是当今世界上惟一的比丘尼肉身，佛像6300余尊，藏历代经籍、法器等文物2000余件。

明万历年间，朝廷赐银重修地藏塔殿，赐额“护国肉身宝塔”

。

清康熙二十二年（1683）重修殿宇。

咸丰七年（1857）大部分殿宇遭兵焚毁。

光绪十二年（1886）肉身塔大规模重修，移殿门正南向，门额悬挂“东南第一山”

横匾。

1914年殿宇重修。

1917年，北洋军阀zhengfu总统黎元洪，书赠“地藏大愿”

匾额。

1955年和1981年又经两次重修。

建筑面积为705平方米。

肉身宝殿，俗称“肉身殿”

，又称“肉身塔”

，坐落在九华山神光岭（老爷顶）上，为佛教徒朝谒九华圣地的主要场院所，这里因主供地藏菩萨，故与一般佛寺不同。

因地藏为幽冥教主，佛门大菩萨，故地位在阎王之上。

这里的地藏像与众不同，身躯高大，骨瘦如柴，是其苦修生活的真实写照，这在地藏造像中可谓独一无二。

肉身殿是典型的宫殿建筑，殿高15米，门朝西南，红墙森严，巍峨雄壮。

入殿须登八十一级台阶。

站在台阶之下，举目仰望，可见南门厅上两块匾额。

上额书“肉身宝殿”

，下额书“东南第一山”

。

塔东侧有明刻石碑《地藏圣迹碑记》，为明万历年间刘光复所撰写。

与塔基相平处横一巨石，似人工洞顶，南面镌刻“磐石常安”

横幅；北面雕着“神光异彩”

四字。

大殿四周回廊上方雕梁画栋，仙鹤、麋鹿等珍禽异兽，牡丹、灵芝诸鲜花奇草，栩栩如生、鲜艳夺目。

回廊有石柱20根，南北檐下石柱上均刻有楹联，北边是：“誓度群生离苦趣，愿放慈光转法轮”

。

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