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第11章（第1页）

我们静静地躺在床上，月光下两个赤裸的身体，象死尸一样泛着白色的光。

我被一阵极度的空虚所笼罩，射精后所有的欲望象潮水一样急速退却，我象条被搁浅的海鱼，躺在沙滩上静候着死亡的来临……

柳菲的泪不知什么时候干的，她支起身子，静静地瞧我了一会儿，问：&ldo;知道吹蜡烛时我许的什么愿吗?&rdo;

我摇了摇头。

她轻声说：&ldo;我许愿：&lso;如果有来生的话，让我在还没被毁掉的时候遇见你，我一定会给你一个很好的人生。

&rso;&rdo;她轻叹一声，趴在怀里。

我也张臂抱住她，那肉体已不再温暖，有股萧瑟的寒意。

柳菲走的时候已经是凌晨三点了。

第三章　剃刀下的选择（4）

我：&ldo;什么最后选择?&rdo;

往事惘逝：&ldo;听说过&lso;奥卡姆剃刀&rso;吗?&rdo;

我：&ldo;有点印象，不过忘了具体说的是什么。

&rdo;

往事惘逝：&ldo;&lso;奥卡姆剃刀&rso;是一个一般性的科学原则，说的是，如果一个问题存在几个可能的备选答案的话，我们应该选择所需假设最少的那个答案去验证，在这种情况下宗教就成了最后一个值得考虑的选择。

&rdo;

我：&ldo;具体一点，我没听明白。

&rdo;

往事惘逝：&ldo;比如说吧，为什么你噩梦里出现的女人突然在网上找你?这个问题有两个答案：一个是宗教式的答案，另一个是合常理的答案。

如果选宗教式的答案，我们就必须有一大堆假设：假设有鬼魂一样的东西存在，假设她能不知不觉地进入别人的家门，假设她能离奇古怪地杀死人，还让人以为他们是自杀，还要假设这个鬼魂会上网、会打字，会利用网络论坛做诱饵找你，还会拍照片……所有这些假设都荒诞不经，没有一个是能证实的，如果你选这个答案的话根本就没法求证。

所以我说宗教的答案是最后一个答案，只有排除了其它所有答案后才能用到它。

&rdo;

我：&ldo;但这就是唯一的答案呀，哪还有另一个答案?&rdo;

往事惘逝：&ldo;当然有!另一个答案就是，那个水灵不是鬼魂，而只是一个人!这个答案只需很少的假设，而且都是可以求证的假设。

我们只需要假设你的噩梦不光你一个人知道，你曾经告诉过别人，而知道你噩梦的那个人恨你，或者把你的噩梦告诉了一个恨你的人。

于是这个恨你的人就上网，利用你的噩梦来折磨你。

利用奥卡姆剃刀，我们可以轻而易举地选择第二个答案：是人在捣鬼!你的噩梦曾经告诉过谁?&rdo;

我刚想说没有，就意识到自己错了!这个噩梦我告诉过柳菲。

余晴刚死那阵我成天和她在一起，什么都和她说过。

但不可能是她害我。

难道她说了出去?不应该啊，她能和谁说起我的隐私呢?

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