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第七章 伏羲欲立神农氏周诚赐计请三神（第1页）

（）百载人皇传八卦，期满功德上火云，

唯是忧心二皇位，观顾左右四人选，

不知何者可即位，乃上无极问宗主，

不言不语两教争，紫薇帝星辩真君。

悠悠百年一晃而过，自天皇伏羲传下伏羲先天八卦，传授无数人族贤智，使得人族尽得天时，发展更为迅猛，百年间人数从千万增长至万万之数。

一ri周诚讲道无极观中，白灵童子持乾坤双环在左，紫灵童子持yin阳图在右。

第一排二代弟子跪坐，以聆善道人为首在中，由右到左分别为元炵真君，晏龙道人，重伯道人。

第二排三代弟子跪坐，以渠罗为首在中，从右到左分别为渠牧，渠烷，渠宣，渠蕴，渠桓共六人

第三排又有数十位人族或听闻周诚**而前来听道的妖族，虽未入得周诚门下，但也以门人自居，平ri里称周诚为宗主或称掌宗老爷，唤聆善等人为师叔，与渠辈弟子称道友。

正时周诚刚好讲到修道之法：“天地有万法，而以玄门道法称为第一，此为紫宵正宗，又称道教三枝，为人教，阐教，截教：

人教以人为本，修行脱离红尘，不入七情，不寻六yu，化有情为无情，斩三尸化三神，三神明而道心明，故而唯拜天拜地拜父母。

阐教意为阐述天道之义，以天道巍巍，我辈从之之意，故而最重心xing，以ziyou飘渺为理想，拜万物无常与有常，不喜杀戮，最善趋吉避凶，故有为修行者称之福德天仙。

截教乃意道法五十而满，天演四九，而我独取一线生机，看重外物法宝，时常相互结交比试，自称逍遥道。

此外西方教法亦有独特之处，以渡我，渡他，渡天下苍生为己任，便是滔天魔神也能立地成道，故不造杀戮，以慈悲渡人。

再有幽冥魔四道，杀戮道，情yu道，无情道和亡灵道，不惧人间情yu，反而修行以情yu，但时常多造杀戮，最是凶恶。

又有紫宵宫听到三千门人，各演一法，又以西方镇元子，北方鲲鹏，东方蓬莱岛，南方彩云端四法最奇，最奥。

。

。

。

。

。”

众人正听得如痴如醉，突然见周诚停下讲道，纷纷惊奇发生何事？只见周诚对白灵童子说道：“白灵，你出去迎你伏羲师兄进来。”

又对听道众人说道：“今ri讲道到此，皆等下次钟鸣之ri再来听道，且都散去。”

众人听是人皇驾到，又是周诚命令散离，难敢不从，纷纷起身拜别，唯独无极门人分立两旁留下。

“弟子伏羲叩见老师！

！

！”

伏羲一进问道宫，便疾步向前刚想朝周诚下跪，可膝下一股浮力将自己挡住，心中辨明周诚不yu伏羲跪拜，便行半礼问候。

伏羲礼罢，除却聆善非人族不必拜礼外，二代弟子纷纷行半礼，三代弟子行跪礼，伏羲安然受之，才又道：“老师，弟子如今传道百年，感功德渐满，离火云宫修道之期越近，可下任人皇之选却迟迟未明，虽有燧人氏风祖之孙风魁，下领天芎部，天齐部，天乙部，合雄部，天阳部，天yin部，候鸟部，候虫部，雷雨部，天皇部十大部族，有风祖燧石取火留下无上功德，此人可为皇，又有缁衣氏编织衣物，护人族温暖，驱散寒冷，其孙缁衣尤三治理部族甚是尽心，使得部族繁茂，亦为人皇之选，三者有巢氏立苍梧国，其后代百万之数，威望甚高”

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