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第181章（第1页）

只是他那位令堂的问题，是将来的累。

我虽然做一个现成的媒人，老实说，我都不敢担这个干系。

&rdo;何剑尘道：&ldo;梦霞的家庭在吴县，他在上海办事，黎小姐嫁过去，就和他在上海过日子就得了。

&rdo;卫梅庵道：&ldo;我也是这样想。

不过人的眼珠是势利的，这是北京去的一个千金小姐，或者特别优待，也不可知。

&rdo;三人说着话，将饭吃完。

何剑尘认定卫梅庵是自己的朋友，不便要吴碧波请，掏出钱来，自会了帐。

卫梅庵因为白天没有见着黎殿选，这时又二次到他家去，志在必会。

恰好黎翰林已自衙门里回来了，便请在客厅里相见。

二人一见面，黎翰林两只手抱着拳头，拱齐额顶。

笑着说道：&ldo;躲避躲避，又劳你来一回。

&rdo;卫梅庵先说了几句闲话，后头谈到余梦霞的婚事。

黎殿选拿了一根烟卷，用火柴燃着，深深的吸了一口。

他坐在软椅上，左腿架着右腿，摇曳不定，默默的一句话不说。

一直等他吸了大半支烟，用指头夹着烟卷，对痰盂子里弹了一弹灰，然后叹了一口气。

卫梅庵看他这种情形，知道就不高妙，接上黎殿选说道：&ldo;这事我实在伤心得很。

自信生平忠厚待人，不料这样有伤风化的事，就出在舍下。

这也难怪，我现在为着公事，家里小孩子的教育，就没有心过问。

&rdo;卫梅庵不等他说完，连忙说道：&ldo;尊论我虽不敢驳。

可是老兄恐怕有些误会。

你想，毛诗《关睢》一章，开首便是&lso;窈窕淑女，君子好逑。

&rso;

好逑也者，自然是现在所说的求婚了。

下面接上说，&lso;参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，君子求之。

&rso;荇菜是譬淑女，参差是形容淑女的才色，正和窈窕相对。

左右流之，就是说她的声音在外，引了君子来。

&rdo;黎殿选听了，点一点头，又摇一摇头，接上&ldo;噗哧&rdo;一笑，喷出一口烟来。

卫梅庵笑道：&ldo;别忙，等我说完。

这下面不是&lso;参差荇菜，左右采之&rso;吗？你瞧，这就是君子求得淑女的譬喻。

你不信，下面又解说得清白，他们已经作了朋友了。

所谓&lso;窈窕淑女，琴瑟友之&rso;也。

&rdo;黎殿选说道：&ldo;岂有此理！

岂有此理！

&rdo;卫梅庵道：&ldo;怎样岂有此理？请往下听。

这就是&lso;参差荇菜，左右囗之&rso;了。

苇这个字，郑注是择的意思。

我想不然，应当注着获得的意思。

所以&lso;窈窕淑女，钟鼓乐之&rso;了。

钟鼓乐之，就是奏乐结婚。

这一章诗，不是颂美周文王后妃则已，若说是的，文王他就是提倡自由结婚的人。

从来言婚姻，谁也是主张合乎《关睢》之乐的。

那末，自由结婚，有何不可呢？《关睢》是国风的首章，试问自由结婚，有何伤风化？&rdo;卫梅庵这虽是一篇笑话，强词夺理，自也有他的道理。

黎殿选一肚子墨水，本来只要一晃，就会荡漾起来，现在卫梅庵大谈其诗经，不由他开了书库。

说道：&ldo;从来谈毛诗，都是根据郑注，和解四书根据朱注一样，成了一种牢不可破的见解。

固然……&rdo;卫梅庵一想，不好，这位黎翰林公要和我搬书箱了，这一搬书箱，翰林公几时归到原题。

他现在说了固然二字，是一抑，下面少不得还有一扬，就是议论了。

我哪有工夫，听你先生讲经。

他这样一想，不等黎殿选下面一转，连忙说道：&ldo;我无非是一种笑话，你信我的！

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