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第21章 辨和慧（第1页）

比如，陆游也有一朵梅花，源自《卜算子·咏梅》，“……无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥辗作尘，只有香如故。”

再比如，毛太祖也因为一首咏梅诗，凝成另一朵梅花，“……待到山花烂漫时，她在丛中笑。”

只不过，太祖的梅花形象，因为时间短，积淀不足，不论是尺寸，还是范围，都不如陆游大，也不如林逋广，但是，成长性却远超前辈。

总之，凡是历史名篇，凡是广为流传的文章，都有类似形象。

由愫粒子组成的形象，是一种非常奇怪的存在。

不是死物，也不是活物。

没有思想，却有情绪。

情绪有属性，一旦被触发，就会爆发不可思议的效果。

有时候，是力量，是加持。

比如，一位体弱的母亲，面对生死一线的亲生孩子，心急如焚，急于救出来，产生强烈的情绪波动。

那一刻，她的情绪和信念，引起同类愫粒子的共鸣，同时触发“救死扶伤、守护亲人、不抛弃不放弃”

等形象属性，获得力量加持，一下子爆发出来，破除危局，救出亲人。

这就是隐藏在新闻报导之后的真相。

只可惜，愫粒子不为人知，记者穿凿附会，说什么母性光辉。

如果真的是母性光辉，为什么是个别现象，而不是普遍现象？

难道天底下的母亲，只有新闻中的母亲，才是最关心自己孩子的母亲？

有时候，是书法，是传承。

比如，魏铭通过道器，通过汉字，通过梅花香，沟通林逋的梅花形象，获得书法指点。

要知道，林逋是诗人，是古代文人，就算不以书法造诣著称于世，也在书法方面具备非凡见识。

琴棋书画，是古代文人的必修功课，尤其是书法，不仅陶冶情操，还是文人门面。

林逋作为名人，怎么也不可能放弃书法修养。

这一点，魏铭最有发言权。

在那疑似“鬼上身”

的一刻，魏铭握笔的右手，猛然一紧，刷刷刷写下七个字。

整个过程，既是行云流水，又是不受控制。

宣纸上的七个字，虽然是魏铭亲手写下来，其中的神韵和境界，却属于林逋。

也就是说，魏铭再现历史，把宋朝林逋的楷书，写到宣纸上。

笔划骨架、布局间隔，完全是魏铭个人的笔迹，只有神韵，才是借用。

说借用，还不一定恰当。

抄袭和作弊，才更加准确。

抄袭效果，非常显著。

尽管书法没有真正突破，写出来的字，却是正宗地道的楷书，一下子惊动魏海。

魏海瞪着七个字，越看越顺眼，越看越柔和，仿佛笔划与宣纸完美融合，成为一个整体，再也分不开彼此。

他很清楚，这就是传说中的“中正平和”

，是楷书的最高境界，是打开书法世界的钥匙。

一个字，是偶然；两个字，是巧合；三个字，就是心得，就是掌握，就是高大上！

现在，是七个字！

瞬间成书的七个字！

等候多年的成果，就在眼前，魏海再也控制不住满腔沸腾的激动！

“哈哈……祖宗显灵啊！

魏家终于出现一名麒麟儿！”

魏海喜不自抑，畅怀大笑。

麒麟儿，专指非常优异的孩子。

这一刻，魏海老泪纵横。

老年人的喜悦和激动，效果远远超过中年人林汉。

如果说，林汉的真挚感激，是一杯窖藏多年的美酒，酒香沉淀，底蕴深厚，那么，魏海的由衷喜悦，就是一把藏锋利剑，一旦展露剑刃，就是石破天惊。

这是因为不同心境和阅历造成的不同结果。

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