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第两百八十五章 招揽（第1页）

从这个角度来说，以发生学的角度来论述，“动机”

其实是“找自己所缺少”

的。

甚至可以表述为“找和自己不同”

的东西。

只可惜，这个形成的认知结构，并不是完全“架空”

。

“不同”

用“不完全一致”

来描述或许会更合适。

一听到“不同”

，很多人往往会下意识地翻出一个简单的模板。

根据自己能够找到的标签作为参照，按照自己对“不同”

的认识，找到另一个对应的标签。

“好”

和“坏”

不同，“男”

和“女”

不同。

人类的记忆结构和机制更具体的细节如何，尧言不清楚，但是，根据他记忆中关于记忆机理的研究，这些被存放的“记忆”

之间，往往是足够清晰和明确的。

什么最明确，什么最清晰？

二元式的“颠倒”

和“逆反”

。

是和非，黑和白。

只可惜，这个因为相对省力而形成的记忆机制，导致了人们判断上经常极端化、二元化、“简单”

化。

因为人的记忆功能就是这么决定的。

人在想到一个事物时，记忆方面是先将最核心的几个要素提取出来，然后再提取其他“次要”

的信息。

逐渐组合出一个“清晰”

的轮廓形象。

而这一过程，又是受到各种意识结构，什么逻辑思维、什么“自我”

之类的结构干涉的。

螺旋式、或者说滚雪球。

根据一个人的认知倾向，记忆的要素哪个被判断为“核心”

也会受到影响。

价值观上的不同，影响到的地方，是方方面面的。

不过，“还好”

，因为提取要素和自我认知的模糊性，具体哪个“最重要”

，人们的自我体会很模糊。

“相关”

和“因果”

绝大多数情况下都是往往是混糅在一起的。

只能通过逻辑意识进行“复查”

、“复筛”

、“修正”

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