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第40章（第1页）

【三】

与抗暴运动相对应的，就是春秋时期列国的&ldo;民主运动&rdo;，参与的主体，就是&ldo;国人&rdo;。

在奴隶制社会里，&ldo;国人&rdo;是一个很特殊的群体。

他们主要包括生活在国都的平民阶层，这些人包括国都的工商业者和平民，比起奴隶来，他们的地位更高，奴隶主不能随便买卖杀戮他们。

但他们受到的压迫也是沉重的，要承担高额的赋税徭役。

与此同时，奴隶主阶层本身，就是从国人之中分化出来的，因此对高高在上的统治者，他们没有奴隶对待主人那样的敬畏。

国人的暴动，在西周时期的都城镐京就发生过，当时震撼了整个西周，到了春秋时期，国人暴动日益成为一种常态。

但第一次成功的国人暴动，是公元前633年城濮之战时，战斗前夕的卫国，企图背弃和晋国的盟约，投靠楚国。

消息传出后，引起了国都里&ldo;国人&rdo;们的不满，在国人们眼里，晋国人和他们一样，属于华夏族的一支，楚国在他们眼里是蛮夷，投靠楚国，就意味着背弃祖宗。

因此群情激奋下，不但卫国的背叛阴谋破产，卫国国君更被&ldo;国人&rdo;轰走。

在中国历史有文字记录的大事件中，这是第一次老百姓成功罢免统治者的事件。

到了春秋中后期，国人暴动的次数更加增多，方法也更加激烈。

比如公元前555年，当时的郑国执政者子孔因为残暴，被国人发动暴动推翻，其家产也被国人们瓜分。

公元前480年，陈国的司徒辕颇因为横征暴敛，被国人联合起来赶跑。

国人们越来越多的暴动，让当时的奴隶主贵族成了惊弓之鸟。

宋国大夫华臣平日作恶多端，一天看着一群国人跑向他家，以为国人又要暴动了，竟然吓得立刻跑到国外去了。

需要注意的是，国人的暴动，与奴隶暴动最大的不同是，国人的暴动，往往都是由国都里开明的奴隶主贵族领导的，这些所谓的开明奴隶主贵族，就是新兴的封建阶级。

比较典型的，如齐国的田氏，鲁国的季氏等，而在战国的早期，也正是因为国人的拥护，中原各国的新兴地主阶层，才得以顺利抢班夺权，或政变或变法，完成大国的封建化改革。

第十三章最牛孔门弟子‐‐颜回

作为中国两千年封建社会主体思想‐‐儒家思想的创建者，孔子是中国文化界最重量级的大师，如果能成为这样重量级大师的学生，自然也同样流芳百世。

孔子除了学问影响力久远之外，在治学上也同样被历代历史学家所称赞，他&ldo;桃李满天下&rdo;，门下的弟子3000多人，其中优秀者72人，被称为&ldo;72贤&rdo;，在这72贤里，如果问哪一个人最得后代儒家学者欣赏，恐怕答案就是一个人‐‐颜回。

颜回，字子渊，春秋时期鲁国人，生于公元前521年，病逝于公元前481年，过世的时候年仅40岁，可谓英年早逝。

在孔子的弟子中，他既没有像子贡那样赚得盆满钵满，富甲一方，更没有像子路那样从政，帮助老师纵横捭阖。

但是在孔子的弟子中，他是孔子最欣赏的人，他的过世让孔子悲伤不已。

而在后代文人中，他也是个极受关注的人物，比如孔庙配享的历代诸贤中，颜回的地位是最荣宠的，历代帝王都曾经给予他崇高的册封。

唐太宗曾经封他为&ldo;先师&rdo;，宋太祖曾经封他为&ldo;兖公&rdo;，明太祖又加封他为&ldo;兖国公&rdo;。

但是对比他短暂的一生，却让人感到奇怪，这个人并没有什么大功业，也没有学术上的出色建树，为什么在封建史家中，他的声名却远远超过同时期的那些师弟们，几乎与历史长存？

【一】

颜回的出身很不好，他的家很穷，13岁就跟随孔子，之后随着孔子周游列国，度过了一段最艰苦的时光，与孔子可谓是患难师徒。

在记录孔子言行的《论语》中，充满了对颜回的各种赞颂之词，而且孔子还曾经根据弟子们的水准，对各位弟子进行了一个综合排名，结果颜回的&ldo;德行&rdo;排在第一位，孔子曾经称赞颜回说：&ldo;回有君子四道也，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。

&rdo;也就是说，颜回就是孔子眼中的道德楷模。

而颜回早期在孔子门下的学习生活，也是以道德见长的。

他投身孔子门下的时候只有13岁，当时年纪小，而且沉默寡言，以至于大多数人以为他很愚，当时和颜回交好的，是孔子的得意门生子路。

子路的聪明外露，和颜回的沉默木讷形成了鲜明的对比。

但是后来孔子却发现了颜回的好处，他认定颜回属于大智若愚的人才，《论语》上记录了孔子对于颜回智商的评价：&ldo;回也不愚。

&rdo;一句话，点出了颜回聪明的本质，就连孔子门下最擅长辩论的子贡，对颜回也非常称赞，他认为自己的才能，是不敢与颜回相比的。

不但聪明，颜回还是一个非常刻苦的人。

孔子在《论语》中说得非常多的，就是颜回的学习精神。

早年不了解颜回才思的时候，孔子就曾称赞过颜回&ldo;以勤补拙&rdo;，后来鲁哀公曾经问过孔子：&ldo;做弟子的，谁最好学呢？&rdo;孔子回答说&ldo;有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，未闻好学者也&rdo;，意思就是说，自从颜回不幸夭折后，他再也没有看到过像颜回一样刻苦好学的学生，颜回是他弟子中唯一刻苦好学的学生。

在孔子的各类言语中，夸赞颜回似乎成为了一种习惯，甚至在自言自语的时候，也不忘记夸奖颜回。

比如曾说过颜回安于贫困，住在陋室之中，每天仅吃一瓢食，一瓢水，而且在穷苦的生活中依然可以保持快乐心态。

在学习问题上，孔子也曾说过&ldo;语之而不懒惰者，回也&rdo;。

甚至自视甚高的孔子，有时候还把颜回和自己相提并论，放在同等的位置上。

他说颜回&ldo;用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是哉&rdo;，是把颜回放到了和自己一样的高度上。

认为只有颜回和他达到了&ldo;用之则行，舍之则藏&rdo;的境界。

正是因为孔子这么喜爱颜回，所以当颜回去世的时候，孔子非常悲伤，失声痛哭说&ldo;天丧予，天丧予&rdo;。

颜回的死，对孔子的打击非常大，他不但长时间难以从悲痛里面走出来，而且在教育弟子的时候，经常不知不觉地拿着颜回和他们对比，经常弟子们一点小错，孔子就发出&ldo;你们比颜回差远了&rdo;之类的感叹。

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