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20世纪70年代,人们将月球背面的一环形山命名为&ldo;张衡环形山&rdo;,将小行星1802命名为&ldo;张衡小行星&rdo;。
郭沫若曾赞颂他为&ldo;如此全面发展之人物,在世界史中亦所罕见&rdo;。
我想这是对张衡最为精辟的评价了。
这样的评价只能归中国人所独有,是欧洲的历史学家们永远都无法读解的。
从另一个意义上说,张衡的&ldo;全面发展&rdo;,也是中国传统知识文化体系的一种另类体现。
中国古代科学是一种以儒家为主的包容性学说。
张衡从本质上说是一个儒者,其次才是一位科学家。
东汉时代,中国儒家思想还处于萌芽时期,八股等蒙昧的观念并未成为文化的主流。
诗词歌赋与自然科学也并非完全的抵触和矛盾,相反是一个不断吸纳的过程。
我们总说中国古代科学只有技术没有理论,但是事实上,大多数的中国古代科学家都同样具有深厚的文化修养和儒学的造诣,大多数的科学家也同样没有把科学作为终生的追求,却在无意之中成就了科学家的命运。
所谓的死读书,读死书,是封建时代发展到清朝时期特有的产物,并非是儒家本身的观念。
因此从这个意义上说,张衡的&ldo;全面发展&rdo;并非是一个特殊的例子,而是存在于许多中国古代科学家身上的精神本质,更是中国古代科学研究的思想本质。
自由和创新的精神曾与儒家的思想道德观念一样,深刻的化入我们的血脉之中。
第二十三章班超怎样经略西域
如果说西汉时期最具影响力的战争是反击匈奴,那么东汉时期最具影响力的战争,就是班超拓通西域。
沿着前辈张骞的道路走向西域的班超,在某种程度上,是个比张骞更伟大的人,因为张骞拓展西域的行动,自始至终,都得到了汉武帝全力的支持,特别是在他经过10年沉浮归汉后,汉帝国为他的再入西域行动,提供了绝对的支持和物资保障。
西域各国归附汉朝的结局,既来自于张骞个人的外交努力,也来自于汉帝国全力的支持,特别是经济、军事实力方面的支持。
比起张骞来,班超就寒碜多了,相比于汉武帝时代的锐意开拓,东汉时代极少主动拓展疆土的君王。
早期的君王大多崇尚文治,倡导与民休息,而后期的君王多是幼儿,连事儿都不懂,又谈何雄才大略。
东汉时期,儒学已经成为主流,其中最重要的思想,就是减少对外的战争扩张,保境安民,因此所谓的拓展西域,恢复版图,在儒生们眼里,是穷兵黩武,虚耗国力。
作为继张骞之后再次走进西域的拓荒者,从始至终,班超都面临着两难的局面,一面是中央政府摇摆不定的态度,一面是西域大地错综复杂的关系,强大的北匈奴骑兵。
而自己除了汉朝使者的名分,几乎一无所有,很多时候他都是在孤军奋战。
然而他努力的结局,却是西域大地再次归属中国版图,是北匈奴狼狈西逃,从此再不敢兵犯中原,使丝绸之路再次畅通,不但延伸到了波斯湾,更跨过地中海的屏障,第一次为中国和欧洲建立了直接的往来。
建立不亚于张骞功业的班超,更像一个孤单的英雄,就像抗战时期那首著名的军歌所唱:&ldo;君不见,班定远,绝域轻骑摧战云。
&rdo;
且让我们看一看这位孤胆英雄的风姿,看一看这个人,与这条丝绸之路之间的奇迹。
【一】
说班超拓展西域,不得不先说下东汉建国后的对外政策。
王莽篡汉之后,为了转移国内矛盾,对外采取扩张政策,导致本与汉朝和好的南匈奴内部,反汉势力再度抬头,与中原政权相互征战不断,一直到了汉光武帝刘秀在位时期,匈奴依然与新建立的东汉王朝发动战争,在北方扶植卢芳政权对抗汉朝,并不断出兵南下攻掠。
汉光武帝对匈奴以和平为主,不断派使者通好,但收效甚微,直到公元48年匈奴再度分裂,汉朝抓住机会,与南匈奴媾和,双方这才实现了和平。
西迁的北匈奴,盘踞在西域地区,驱逐汉朝驻军,奴役西域各国,原本属于汉朝治下的西域各诸侯国,曾经通过各种渠道向汉朝传达信息,希望汉朝能够出兵西域,恢复对西域的统治,驱逐匈奴势力。
但是国家百废待兴下,这个要求汉王朝自然无力答应。
汉王朝随即关闭了从河西进入西域的玉门关,告之西域国家可以选择投奔匈奴,就这样,自西汉中后期开始归附中国版图的西域大地,被东汉王朝无奈地丢弃了。
但这无奈地丢弃,东汉王朝是不甘心的,而且丢弃的结果,并没有换来北方的和平。
此时盘踞西域的北匈奴,依然具有强大的实力,在东汉王朝占有西域后,他们不断以西域为据点,肆意南下骚扰。
幸运的是,这时期他们对北方汉地难有威胁,侵扰的重点,依然是河西走廊地区。
这时期镇守河西的,是窦融的窦氏家族,匈奴对河西的侵扰,多半被击退。
为了防备北匈奴,东汉王朝只有全力扶植南匈奴。
这时期北匈奴实力日强,南匈奴日遭排挤,东汉开始允许南匈奴南下至汉地居住,并且每年提供大量粮食,将其作为防范北匈奴的屏障。
对北匈奴,东汉王朝则坚持一个政策:打!
被东汉击败后,匈奴的漠北故地被乌桓、鲜卑等新兴部落的挤占,其主要的势力范围,集中在今天的西蒙古以及西域地区。
汉匈双方的主战场,也就变成了河西走廊。
在后来汉朝反击匈奴以及开发西域的战争里,河西走廊都成为了重要的跳板。
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