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第45章（第2页）

唐太宗喜欢一只小鹞子，一天正在玩鸟，魏征来了，唐太宗怕他讲话，赶快把小鸟藏到怀里，魏征假装没看到，故意留下来和他谈国家大事，唐太宗心里虽为鸟着急，也拿他没办法。

等魏征走了，唐太宗拿出怀里心爱的小鸟一看，早已魂归奈何天了。

于是伤心得回到后宫，大发雷霆说：&ldo;我非杀掉这个田舍翁（乡巴佬，指魏征）不可!&rdo;长孙皇后问明了原委，立刻穿了大礼服向唐太宗行礼道贺，唐太宗说有什么可贺的?皇后说，唐朝有魏征这样的好臣子，又有你这样的好皇帝，这是有史以来没有过的好现象，国家的兴盛是可期的，这还不可贺吗?于是唐太宗息怒不谈了。

以唐太宗这样气量宽宏的人，对魏征的意见，样样接受，到最后唐太宗还气得要杀他，若不是唐太宗的皇后暗中救魏征一把，这个老头儿的头也是要保不住的啊!后来魏征死了，唐太宗终于信了谗言，还是把他的墓碑给推倒了。

一直到唐太宗征高丽失败后，才又想起魏征若在，必不会有此失。

因此又树立起他的墓碑。

这里把子游这几句话，放在讲仁道这一篇的最后，是含有深意的感慨。

但是如果随时随地把这两句话记牢，做人家的部下也好、朋友也好，就变成滑头，不负责任了，那又不是仁道。

所以我们研究了孔孟学说，懂得了人生，才知道作人真不容易，的确须要多体会历史、多体会人生。

然后才能做到&ldo;造次必于是，颠沛必于是。

&rdo;随时随地里居于仁道之境了。

公冶长第五

以上四篇是孔门学问之道的纲要，本篇是拿事例来说明孔门的学问，对话录和讨论集的味道更浓。

孔门学问之道多半是讲&ldo;用&rdo;‐‐作人做事的应用。

下面记录的都是孔子学生的故事，里面谈到孔子教育的方法，和在事实上面启发教育的作用。

孔子选女婿

这一篇以公冶长为篇名，他是孔子的学生，在《史记》孔门弟子传，乃至《孔子家语》中，对公冶长的资料都有限。

不过散见其他杂学中的记载，公冶长是懂鸟语的。

几十年前听到这种事还会哈哈大笑，现在并不稀奇了。

因为现代研究生物科学的人，对于动物的语言和动作所表达的意思都懂了。

所以科学发达以后，对古代人懂鸟语这种知识，反而并不觉得是笑话。

所以我们的俗话有：&ldo;近水知鱼性，在山识鸟音。

&rdo;这是很普通的事，也可以说是生活习惯上体验得来的。

在现代来讲，因为古人不大有研究科学的精神，所以对于公冶长识鸟语，简直不相信。

过去的儒家因此也就不敢说这个话，认为这是个笑话。

但到现在由我们研究起来，它不会是笑话。

子谓公冶长，可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也。

以其子妻之。

&ldo;以其子妻之&rdo;的&ldo;子&rdo;就是女儿。

古时候&ldo;子&rdo;字是男女通用的，所谓女子、男子、都用&ldo;子&rdo;。

因此古代中国文化对自己女儿可以称子;而兄弟姊妹之间，妹妹可以称女弟;到后世反不大习惯用，也可说在另一方面看，中国过去是男女平等的。

现在就孔子所讲公冶长的资料，只知道他坐过牢，为什么坐牢不知道，在历史上查不出来。

在另外的杂书上，有一则关于他的故事说，公冶长因为懂鸟说话，有一次对鸟失了信用，鸟就害他，所以他坐了牢。

为什么呢?传说的故事是这样的：有一次鸟对他说：&ldo;公冶长!公冶长!南山有头羊，你吃肉，我吃肠。

&rdo;结果公冶长忘记了，把整只羊连肚里东西都吃掉了，鸟没东西可吃，就想害他。

后来又对公冶长说南山有只羊，公冶长跑去，羊没看到，而看到一个被害死的人，有口难辩，结果坐了牢。

这是我们小时候听过的故事。

这种小孩子神话的传说，大概有几千年了，也是根据杂家的学问而来，当然这仅是传说而已。

究竟公冶长为什么被关在牢里?就不知道了。

但是孔子认为公冶长坐牢，不是罪有应得，因此孔子把自己的女儿嫁给他。

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