钢铁小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第57章（第2页）

这两个字的定义，在古文中几乎完全是一样。

只是两个字的表现不同而已。

孔子说子桑伯子从简，一切都是简化，近乎豁达，批评得简单明了。

那么冉雍就提到他的思想了。

他说做一个领导人&ldo;居敬而行简&rdo;，如果对一件事‐‐处事，对一个人‐‐待人，都是敬重的心理，事情自然就可以简化。

这样来处理老百姓的事情，和一般社会的事务，就对了。

如果说内心的精神，没有尊重这件事情，没有重视行政组织，没有&ldo;敬业&rdo;的心理，只是满不在乎，以此来标榜简化，以简化的目的来实行简化，就变成一种权术、一种手段，就不是政治的道德，这样就未免过分简化。

在我们历史文化上，做领导人的，要注意所谓&ldo;上有好者，下必甚焉。

&rdo;上位的人，爱好一件事或一种动作，标榜一事或提倡某一点，下面的人就群起效颦，做得更热烈、更过火了。

孔子听了冉雍的话，马上就说，你的话对，我一时说错了。

由此也可看出孔子的民主态度及教学精神的诚敬之处。

下面又提出一个最有名弟子的重要问题。

哀公问：弟子孰为好学?孔子对曰：有颜回者好学，不迁怒，不贰过，

不幸短命死矣。

今也则亡，未闻好学者也。

鲁哀公问，你学生中，哪一个能真正续承你的学问?最好学的是谁?孔子说，只有颜回。

他认为继承学问道统的是颜回，不一定有帝王之才，却有师道的风范;而冉雍则有君道之才。

颜回足为人师的学问德业在哪里呢?&ldo;不迁怒，不贰过。

&rdo;但是&ldo;不幸短命死矣。

&rdo;可惜已经死了。

&ldo;今也则亡&rdo;，现在就没有了。

&ldo;未闻好学者也&rdo;，再也找不到第二个好学的人了。

从这段话又证明了我们的一个观念‐‐学问并不专指文学知识。

现在要讨论的是&ldo;不迁怒，不贰过。

&rdo;这六个字我们一辈子都做不到。

孔子也认为，除了颜回以外，三千弟子中，没有第二个人了。

凡是人，都容易犯这六个字的毛病。

&ldo;迁怒&rdo;，就是脾气会乱发，我们都有迁怒的经验。

举例来说，我们最容易迁怒的是自己家人，在外面受了气回家，太太好心前来动问：&ldo;今天回得那么晚?&rdo;于是对太太：&ldo;你少讨厌吧!&rdo;这就是迁怒了。

其实并不是骂太太，是在外面受了气，无处可发，向太太迁怒了，所以我们有时候对长官、对朋友也要原谅。

很多人挨了长官的骂，仔细研究一下，这位长官上午有件事弄不好，正在烦恼的时候，你再去找他，自然挨他的骂，这是被迁怒了。

处理事情也是这样，我们看到历史上，有些人做了历史的大罪人，就由于迁怒。

有的因为对某一个人不满意，乃至把整个国家拿来赌气赌掉了。

不迁怒真是太难的事。

当皇帝的能受气

我们讲两个故事：

第一次世界大战以前，德国的名宰相俾斯麦与国王威廉一世是对有名的搭挡。

德国当时会强盛，不但是俾斯麦这个首相行，同时也因为有这个宽容大度的好皇帝。

威廉一世回到后宫中，经常气得乱砸东西，摔茶杯，有时连一些珍贵的器皿都砸坏。

皇后问他：&ldo;你又受了俾斯麦那个老头子的气?&rdo;威廉一世说：&ldo;对呀!&rdo;皇后说：&ldo;你为什么老是要受他的气呢?&rdo;威廉一世说：&ldo;你不懂。

他是首相，一人之下，万人之上。

下面那许多人的气，他都要受。

他受了气哪里出?只好往我身上出啊!我当皇帝的又往哪里出呢?只好摔茶杯啦!&rdo;所以他能够成功，所以德国在那时候能够那么强盛。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。