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第8章（第1页）

法海想了想说，&ldo;我与众师兄弟的不同，只未知可否。

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无德道，&ldo;说来我听。

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法海合什道，&ldo;我有一偈‐‐菩提本是树，明镜不是台。

心上只一人，何处容尘埃？&rdo;

无德闭目沉默许久，众人见师父没有评语，都面面相觑，也不知可否。

有几个便来问无德，法海如此的修行如何？那意思是想知道无德有意将衣钵传与谁，便好与他相近。

有个与法海相善的师兄说，&ldo;妙，心中只佛陀一人，还能容下什么邪念妄想？&rdo;

也有说不好的。

良久，无德方开口，也不睁眼，&ldo;禅门有三种境界，第一层见山是山，见水是水。

因其心有分别，所以万法诸相都不相同‐‐山是山，水是水。

等到第二种境界，见山不是山，见水不是水。

因其心无分别，山水皆是诸法空相，无甚分别。

这种境界虽好，但还是在分别，是不分别之分别。

等到第三层，仍旧见山是山，见水是水。

因其知道万法归一，万相空无的道理，所以无心去分别山水，山仍旧是山，水仍旧是水。

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便有弟子问，法海到了那种境界？

无德不回答，只道，&ldo;不过在第二层上，放下这一人，便可达到第三层。

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也有问法清师兄在第几层上的。

无德喝道，&ldo;何来层？&rdo;

有个胆大的便说，适才师父说过禅门有三种境界。

无德笑笑，&ldo;方才是方才，现在是现在。

修行之人若执着于境界，又是一误。

修行不过是随心随意，岂能随境而动？水在江中，遇滩则静，遇弯则汹，水还是那个水，不过处时局地方不同罢了。

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众弟子又问了些佛法心得。

无德或解或喝，一一答过。

无德终于说，&ldo;今日之会，乃我在凡世最后一会，他日升坛讲法，便是我亲传衣钵之时。

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有个师兄便问，衣体传与何人？

无德笑笑，&ldo;衣钵传与后人。

&rdo;便挥手示意大家退去。

大家都是聪明人，出去时，便分作了两派，一边簇拥着法清，一边紧跟着法海。

无德接过随身小沙弥的茶碗，淡淡地说，&ldo;禅门中若有功利，清者亦不能清，有容者也未必大。

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无德便吩咐沙弥出去，自己要为圆寂净身，不待叫时，谁也不许进来。

大凡高僧知道大限来时，便要禅定，不吃不喝。

一是为了心静如一，一是为了排空身上秽物，得一洁净之身。

[第三章]第三节

[回目名：]法明误吐分离事，无能智护劈柴僧

众人见无德如此，知道寺庙将易主，便根据那法会中的言语猜度谁是未来的主持，便好与谁相近。

其中不免有荒废了修行的，也有那些好事的，未脱俗气的，便相互暗中攻陷。

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