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第10章（第1页）

马丁&iddot;路德画像，德意志宫廷画家卢卡斯&iddot;克拉纳赫（cascranach）绘于1532年。

他的名字是马丁&iddot;路德。

马丁&iddot;路德是个修士，对自己的宗教非常认真。

他对自己的救赎充满煎熬：&ldo;我，一个满身罪恶的人，必须怎么做才可能得救？&rdo;一天，他读到《圣经》中保罗写给罗马教会的书信，顿时豁然开朗。

保罗说：&ldo;你只要相信耶稣基督就能得救。

&rdo;马丁&iddot;路德从这句话里做出推论：

你根本不必做任何事就能得救，尤其不必对神父的指示言听计从。

你只要相信上帝、抱持信仰就行了。

&ldo;因信称义&rdo;，是路德教派的中心教义。

只要相信基督，你就能得到救赎。

当然，作为信徒，你会乐于去做让上帝高兴的事，一如教会所说，要行善积德，去做一些耶稣说我们该做的工。

可是，行善积德本身并不能帮助你得救。

这是新教和天主教教义的基本分野。

罗马天主教强调，行善积德是得救的一个过程；朝圣、施舍钱财给穷人，都有助于你的最终目的‐‐与上帝同在。

但马丁&iddot;路德说不是这样的；就凭我们，浑身罪恶又腐败的我们，哪有可能做出什么让上帝高兴的事情来？我们唯一能做的就是崇信上帝，而只要我们崇信他，上帝就会让我们得救，这是他做过的应许。

这算是一种反求诸己的宗教。

马丁&iddot;路德说，罗马教廷花了几世纪建立的一个庞大机制，根本毫无必要，但罗马教廷对这个观点并没有虚心受教。

教皇驳斥了马丁&iddot;路德对教会的批评以及他对救赎的新见地，而马丁&iddot;路德也强烈谴责教皇作为回复：

这人以为他是谁啊？他告诉我们，他是耶稣基督在世间的代表，但他其实是耶稣的敌人，是个反基督之道而行的人。

他过着奢华的生活，头戴着三重皇冠，你来到他面前必须亲吻他的脚趾头，要行动还得仆人高举过肩，而我们从《圣经》上知道，耶稣基督都是靠着两条腿行走四方。

第17节：第二章神性到理性，科学到浪漫‐‐近代欧洲

（5）

《圣经》，是马丁&iddot;路德据以批评教会的关键。

如果《圣经》上没写的，教会就没有理由去坚持或执行哪个训令。

《圣经》是唯一的权威。

和罗马教廷决裂后，马丁&iddot;路德第一件事就是把《圣经》翻译成德语，使得人人都能阅读、成为自己得救的主人。

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