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第19章（第2页）

《象》曰：&ldo;众允&rdo;之志，上行也。

【白话】《象辞》说：&ldo;得到众人认可和赞同&rdo;的志向，是要努力向前奋斗。

九四，晋如鼫鼠，贞厉。

【白话】九四，向上迈进像那既贪婪又怕人，而且没有什么专长的梧鼠一样，即使能够严守自己的本分，也免不了灾祸。

《象》曰：&ldo;鼫鼠贞厉&rdo;，位不当也。

【白话】《象辞》说：之所以&ldo;像梧鼠那样，即使能够严守自己的本分，也免不了灾祸&rdo;，是因为它所在的位置不对。

六五，悔亡，失得勿恤;往吉，无不利。

【白话】六五，悔恨已经消失，也有不着考虑得失的问题。

只要勇往直前，就会吉祥如意，所有的一切都变得是那样的顺利。

《象》曰：&ldo;失得勿恤&rdo;，往有庆也。

【白话】《象辞》说：&ldo;用不着考虑丢失&rdo;，只要继续努力奋斗，就必然会有吉祥福庆的。

上九，晋其角，维用伐邑，厉右，无咎;贞吝。

【白话】上九，向前迈进似乎已经达到了顶点，就像到达兽角尖上一样，盛大的气象已不复存在了。

只有像攻打城池那样，建立新的功勋，或许可以避免灾难转为吉祥;而且一旦这样做了，将不会产生过失。

但即使如此，它以后的发展趋势也只能是越来越差。

《象》曰：&ldo;维用伐邑&rdo;，道未光也。

【白话】《象辞》说：&ldo;只有像攻打城池那样&rdo;，说明前进繁盛已经达到了顶点，再也难以发展光大了。

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第三十六卦：《明夷卦》

明夷：利艰贞。

【白话】《明夷卦》象征光明受阻：在这种情况下，最好是在艰难困苦中坚守正道，保持自身的纯洁和善始善终的恒心。

《象》曰：明入地中，&ldo;明夷&rdo;;君子以莅众，用晦而明。

【白话】《象辞》说：《明夷卦》的卦象是离（火）下坤（地）上，离为火，代表光明，为光明入地下之表象，象征着&ldo;光明被阻&rdo;。

君子要能够遵循这个道理去管理民众，即有意不表露自己的才能和智慧，反而能在不知不觉中使民众得到治理。

初九，明夷于飞，垂其翼;君子于行，三是不食。

有攸往，主人有言。

【白话】初九，在光明被阻的时候，要像鸟儿一样地迅速飞走，而且要低垂着翅膀以免被人察觉。

君子若要退避隐藏，就是丢掉职位、没有饭吃也不在乎。

但君子若在此时行动，必然要受到当政者的责备。

《象》曰：&ldo;君子于行&rdo;，义不食也。

【白话】《象辞》说：&ldo;君子隐藏退避&rdo;是由于坚持道义和原则而不愿再拿这份俸禄了。

六二，明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。

【白话】《明夷卦》的第二爻位（六二），处在这种光明被阻的情况下，就像伤了左大腿一样，如果能借用好马，增加自己的力量，将会是有利的。

《象》曰：六二之吉，顺而则也。

【白话】《象辞》说：六二爻之所以能够获得吉祥，是因为它柔顺而又坚持原则。

九三，明夷于南狩，得其大首;不可疾，贞。

【白话】九三，君主在光明受阻的情况下，到南方去巡狩，将可以消灭罪恶的首领。

但是应该注意不要操之过急，要能够坚守正道，持之以恒。

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