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第29章（第1页）

&ldo;臣受事以来，夙夜兢惧，恒恐付托不效，有累先帝之明。

又不自意特荷圣慈眷礼优崇，信任专笃，臣亦遂忘其愚陋，毕智竭力，图报国恩。

嫌怨有所弗避，劳瘁有所弗辞，盖九年于兹矣。

每自思惟，高位不可以久窃，大权不可以久居。

然不敢遽尔乞身者，以时未可尔。

今赖天地祖宗洪佑，中外安宁……以皇上之明圣，令诸臣得佐下风，以致升平保鸿业无难也。

臣于是乃敢拜手稽首而归政焉。

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这篇奏疏可谓是张居正辅政八年多来真实的心灵写照。

完全可以推断的是，张居正作为一个政治家，毕竟非同常人，虽然每个人对权位都有不同的向往和贪恋之心，但此时位极人臣，功高权重的他，不得不对自己的言行以及伴君如伴虎的历史教训有所顾虑。

因为此时的张居正由于任重事繁，积劳过虑，形神顿惫，须发变白，血气早衰，已经进入垂垂暮年。

在政治的漩涡中，他已感到力不从心，难以应付错综复杂的人际关系和新政的重重阻力，稍有不慎，即产生家破人亡的严重后果。

与其中途翻车，不如急流勇退。

于是，他以一个杰出政治家的姿态和谋略向皇帝提出了&ldo;乞休&rdo;请求，并希望皇帝&ldo;赐臣骸骨生还故乡，庶臣节得以终全&rdo;。

遗憾的是，张居正的&ldo;乞休&rdo;疏没有得到允可，万历皇帝毫不犹豫地降旨挽留：&ldo;卿受遗先帝，为朕元辅，忠勤匪懈，勋绩日隆。

朕垂拱受成，依毗正切，岂得一日离朕！

如何遽以归改乞休为请，使联恻然不宁。

卿宜思先帝叮咛顾托之意，以社稷为重，永图襄赞，用慰朕怀，慎无再辞。

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面对皇帝的挽留，张居正并不罢休。

于是，两天后，他再次上疏以示&ldo;乞休&rdo;。

而面对张居正的坚决态度，万历皇帝有些踌躇了，在两难之际，他只得向皇太后请示。

意想不到的是，皇太后挽留张居正的态度比万历还要坚决：&ldo;待辅尔到三十岁，那时再作商量。

&rdo;万历提笔写了一道手谕，把慈圣皇太后的慈谕原原本本地告诉张居正。

事情到了此时，张居正除了感激涕零地称颂皇恩浩荡外，还有什么理由再提及&ldo;乞休&rdo;？

当然，无论是皇帝还是皇太后，他们不可能站在张居正的角度上去观察判断问题，君臣的差异和不同必然造成相互之间感情的隔膜与各自利益上的无法真正沟通和平等。

事实上，无论张居正怎样地位极人臣，权倾朝野，但他毕竟是主子家的一个工具，当这个主子尚需要这个工具以达到自己的目的时，作为工具自身是无法退出把握着它的那副手掌的。

而此时的张居正却产生了一种忧虑，他深知这个工具在蓦然天折之后是怎样的一种场面和结局。

他在给自己的亲家、刑部尚书王之浩的信中，将这种如临深渊的心境明确地表露了出来：&ldo;弟德薄享厚，日夕栗栗，惧颠跻之遄及耳。

顷者乞归，实揣分虞危，万非得已。

且欲因而启主上以新政，期君臣于有终。

乃不克如愿，而委任愈笃，负载愈重，孱弱之躯终不知所锐驾矣。

奈何！

奈何！

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