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一百一十革命家也要当偶像（第3页）

而切.格拉瓦也是在离开古巴之后就没打几个胜仗，还给他待过的刚果和玻利维亚红色游击队带来了一系列军事灾难。

其作为简直像是昔年来到中国的共产国际顾问李德——周总理就曾经严厉地谴责说，格瓦拉是一个“盲动主义者”

，脱离群众，不要党的领导。

不依靠长期坚持武装斗争，不建立农村根据地，不走以农村包围城市的道路来逐步取得胜利，而是不管有无条件。

以为只要放一把火就可以烧起来，这完全是冒险主义和拼命主义，结果给革命造成了重大的损失。

害人害己——但由于青年的偶像崇拜心理。

格瓦拉已经成为了红色革命英雄和西方左翼运动的象征，头戴贝雷帽的格瓦拉肖像被印在无数的t恤、咖啡杯、海报、钥匙串上，是现代历史上复制量最大的肖像之一。

他那被神化的形象已经成为现代世界最时髦的革命标志……所以站在党的立场上，也没办法对他进行彻底否定，否则就等于是在扼杀革命潮流了。

总之，在社会主义国家同样可以有偶像，而且一旦被确立为正面偶像。

就等于是有了护身符，只要不去愚蠢地深入参与高层政治斗争，那么即使偶尔被运动擦到一缕衣角，通常也可以比较容易地全身而退。

因此，金奇娜这位“红色偶像”

在近来一直努力配合穿越者们的计划，干得很是用心——短短十几天之内，她就出了几十张各种类型的红色宣传海报，以及两张“琼瑶革命歌曲集”

唱片……

由于有着曾经是当红akb歌姬的小鸟游真白，这位“圈内职业人士”

给她做指导，金奇娜很快就明白了一个偶像究竟是怎样炼成的……但是，这个年代没有电视也没有互联网，所以金奇娜只好在每天晚上的时候客串播音员，仿照罗斯福的“壁炉边的谈话”

，给全上海乃至于全国的听众朋友们送上精彩的广播节目，内容从新闻到歌曲到时政评说到生活小百科，全都应有尽有，以便于适应不同听众的口味。

考虑到这个时代上海市民比较可怜的收音机拥有量，为了让闸北棚户区这些穷苦劳动人民的聚居地，也能听到苏维埃政府的广播，穿越者们还把“基洛夫飞艇”

充作飞行的广播站。

只要天气条件允许，就移动并系留在这些贫民窟的上空，给广大人民群众送上精彩的节目，鼓舞他们对于革命胜利的信心……

很多年以后，有人曾这样回忆说，“……每当夜幕降临的时候，幽暗的星空中都会传来琼瑶小姐激昂高亢的歌声，在那段被全世界帝国主义反动势力围攻的黑暗岁月里，这歌声传到了每一个人的心底，激励着我们，鞭策着我们，将我们团结起来，汇成一股势不可挡的洪流，将阻挠中华复兴的一切敌人统统冲垮……”

除此之外，为了跟这个时空的革命前辈们尽量打好关系，金奇娜还采取了一套“曲线战术”

。

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“……我们是共产.主义接班人，继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民，鲜艳的红领巾飘扬在前胸。

不怕困难，不怕敌人，顽强学习，坚决斗争，向着胜利，勇敢前进……”

黄浦江东岸，一座由许多彩钢活动房组成的小学校里，正在晨光的照耀下，举办每周例行的升旗仪式。

一群系着红领巾、身穿红蓝两色运动服的“小萝卜头”

，按照老师们的吩咐，排成整齐的队伍，迎着凛冽的寒风，拖着长长的鼻涕，伴随着悠扬的乐曲，朗声高唱起了《少先队之歌》。

旗杆下，上海少年儿童先锋队的总大队长，在挂上了五道杠肩章之后看起来很有些女王风范的萌萝莉金杏贞，先是一脸傲娇地指挥一帮小同学们进行合唱，随后又很土豪地拿出篮子，给他们分发起了各种来自未来的点心和糖果。

还有两位比她稍微大一些的小兄弟，则腆着脸跟在金杏贞后面，扮演着跟班的角色。

——这里就是上海公社给机关干部子弟设立的红星小学校，就读的都是上海苏维埃政府、红五方面军（原红十军团）和各地党政军机关的干部子弟。

而根据金奇娜的提点，被金杏贞收为跟班、大加笼络的这对兄弟，则是现任中华苏维埃共和国主席同志流落在上海的两个儿子，毛岸青和毛岸英……

总之，不管最初的原因究竟是什么，通过各种传媒捧出的“琼瑶女士”

金奇娜这个红色偶像，都在相当程度上促进了上海苏维埃政权的精神文化建设。

而趁着大战的间隙，上海的经济建设也被提上了日程。

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