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第一百四十二章 唤醒华夏文化主体意识（第2页）

中医实际上是模糊里面有清晰，对于药材，具体的产地、采药时间、炮制时间和手段等等都非常有讲究，稍有差错就可能导致治疗有偏差。

但现在，抓药的不懂得采药，采药的不懂得制药。

野生的变成了人工养殖的，药的效能就值得怀疑。

更不用说很多假药了。

各个环节都出了问题，我们的中医都已经被异化了。

这很悲哀。

今天我给你们讲这些，就是让你们来继续弘扬咱们的传统文化，展中医要唤醒我们的中国文化主体意识，而唤醒它们却是要靠你们！

尽管我们的中医很多都走样了，但其实它在国外展的还不错，外国人也是有一定辨别能力的。

我们中国人自己都不相信中医，这是个大问题。

但问题恰恰反过来，华夏人不相信中医，可能西方人更相信中医。

有数据显示，现在来中国留学的外国留学生，大概中医的。

所以实在不行，我们将来就只能“出口转内销”

了。

因为华夏人近百年来崇洋的思想太严重，如果是外国人说的，他就很容易相信，华夏祖先说的他反而不信，因此只能利用这样一种心理，将中医的核心理念用现代化的方式出表达，例如自然疗法、顺势疗法和心理疗法，例如重视预防，例如尊重生命，通过一些手段，把这些理念阐释清楚，把中医的传统理念做些转化，利用现代化的手段为中医服务。

如果你们都开始努力，我觉得中医一定会走向世界，但不要急于求成，慢慢来，需要踏踏实实地做工作。”

“老师，关于中医的展，您有什么想概括的嘛？”

“中医要想得到展，需要从根上进行改变，最主要是两方面来努力，一是思想上，二是教育上。

先是要唤醒我们的华夏文化主体意识。

我们并不是没有科学、哲学和医学，不能以西方文化的思维去结构华夏文化。

中西文化的差别实际上是一个类型的差别。

而这种类型的差别，恰恰是使不同文化之间得以交流和互补有了可能。

因此，我们需要回归自己的文化主体，根据自己的文化特点来建立、研究我们自己文化的理论体系，而不能用根据西方文化总结的理论去研究我们的文化，这个是很迫切的。

中医也是如此，不能用西方的价值观念和思维方式去研究中医。

中西方文化的思维方式不一样，如果硬要拼凑到一起，到最后只能是走样的文化。

其次，需要改革中医教育。

如今包括教中医和学中医的人对中医都没有一个正确的认识和把握，为什么今天我会如此反复的强调这些，就是因为这是最根本的问题。

我们的教学，包括中医学校的教学，都在拿西方的那种理念去解构我们传统的理念，存在“科学迷信”

，中医很多观念都被曲解了。

所以应该多学学先贤的东西！”

（未完待续。

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国医大师的正文第一百四十二章唤醒华夏文化主体意识

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