钢铁小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第16章 故事新编 7（第2页）

这里的“告示”

，除首尾“照得”

、“此示”

数字外，都是《太誓》的原文。

“毁坏其三正，离遏其王父母弟”

，意思是毁坏了天、地、人的正道，抛弃他的祖辈和弟兄不用。

（9）九旒云罕旗：《史记·周本纪》载武王克商后举行祭社典礼，有“百夫荷罕旗以先驱”

的记载；南朝宋裴骃《集解》说：“蔡邕《独断》曰：‘前驱有九旒云罕。

’”

据《文选·东京赋》薛综注，云罕和九旒，都是旌旗的名称。

（10）周王发：周武王姬发，文王之子。

《史记·周本纪》记有武王出兵的情形：“武王即位，太公望为师，周公旦为辅。

……九年，武王上祭于毕，东观兵，至于盟津，为文王木主，载以车，中军。

武王自称太子发，言奉文王以伐，不敢自专。

……是时，诸侯不期而会盟津者，八百诸侯。

诸侯皆曰：‘纣可伐矣。

’武王曰：‘女（汝）未知天命，未可也。

’乃还师归。

居二年，闻纣昏乱暴虐滋甚，……于是武王遍告诸侯曰：‘殷有重罪，不可以不毕伐。

’乃遵文王，遂率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣。”

又以下记牧野誓师时情形，有“武王左杖黄钺（黄斧头），右秉白旄（白牛尾）”

的句子。

（11）姜太公：姜尚。

《史记·齐世家》说文王在渭水之滨遇见姜尚：“与语大悦，曰：‘自吾先君太公曰：“当有圣人适周，周以兴。”

子真是邪？吾太公望子久矣！

’故号之曰‘太公望’。”

文王死后，他佐武王灭纣，封于齐。

（12）周尺一丈：约当现在的七市尺。

（13）周师渡盟津：《史记·周本纪》载：“十一年十二月戊午，师毕渡盟津，诸侯咸会。”

按盟津亦名孟津，在今河南孟县南。

武王伐纣，由陕西进入河南，在此渡过黄河，至朝歌近郊牧野，击败纣兵，便占领了纣的都城朝歌（故城在今河南汤阴县）。

（14）“自弃其先祖肆祀不答”

等语，见《史记·周本纪》：“二月甲子昧爽，武王朝至于商郊牧野，乃誓。

……王曰：‘古人有言，“牝鸡无晨。

牝鸡之晨，惟家之索。”

今殷王纣维妇人言是用，自弃其先祖肆祀不答，昏弃其家国，遗其王父母弟不用。

’”

按小说中所说的《太誓》，应为《牧誓》；《尚书·牧誓》作：“昏弃厥肆祀弗答，昏弃厥遗王父母弟不迪。”

（15）关于牧野大战的情况，《尚书·武成》中有如下的记载：“甲子昧爽，受率其旅若林，会于牧野。

罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。”

（16）关于纣兵倒戈的事，《史记·周本纪》中有如下的记载：“帝纣闻武王来，亦发兵七十万人距武王。

武王使师尚父与百夫致师，以大卒驰帝纣师。

纣师虽众，皆无战之心，心欲武王亟入。

纣师皆倒兵以战，以开武王。”

（17）鹿台和巨（钜）桥，都是商纣的仓库。

前者贮藏珠玉钱帛，故址在今河南汤阴朝歌镇南；后者贮藏米谷，故址在今河北曲周东北古衡章水东岸。

《史记·殷本纪》：“帝纣……厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。”

（18）关于纣王自焚和武王入商等情形，《史记·周本纪》中有如下的记载：“纣走反入，登于鹿台之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死。

武王持大白旗以麾诸侯，诸侯毕拜武王，武王乃揖诸侯，诸侯毕从；武王至商国，商国百姓咸待于郊，于是武王使群臣告语商百姓曰：‘上天降休！

’商人皆再拜稽首，武王亦答拜。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。