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第10章（第1页）

没有证据可以说明李冰的政治纔能，但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。

他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个&ldo;守&rdo;字的原始造型。

那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。

他失败了，终究又胜利了。

他开始叫人绘制水系图谱。

这图谱，可与今天的裁军数据、登月线路遥相呼应。

他当然没有在哪里学过水利。

但是，以使命为学校，死钻几载，他总结出治水三字经（&ldo;深淘滩，低作堰&rdo;）、八字真言（&ldo;遇湾截角，逢正抽心&rdo;），直到20世纪仍是水利工程的圭桌。

他的这点学问，永远水气淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风干，松脆得无法翻阅。

他没有料到，他治水的韬略很快被替代成治人的计谋;他没有料到，他想灌溉的沃土将会时时成为战场，沃土上的稻谷将有大半充作军粮。

他只知道，这个人种要想不灭绝，就必须要有清泉和米粮。

他大愚，又大智。

他大拙，又大巧。

他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考。

他未曾留下什么生平数据，只留下硬扎扎的水坝一座，让人们去猜详。

人们到这儿一次次纳闷：这是谁呢?死于两千年前，却明明还在指挥水流。

站在江心的岗亭前，&ldo;你走这边，他走那边&rdo;的吆喝声、劝诫声、慰抚声，声声入耳。

没有一个人能活得这样长寿。

秦始皇筑长城的指令，雄壮、蛮吓、残忍;他筑堰的指令，智能、仁慈、透明。

有什么样的就会有什么样的延续。

长城半是壮胆半是排场，世世代代，大体是这样。

直到今天，长城还常常成为排场。

都江堰一开始就清朗可鉴，结果，它的历史也总显出超乎寻常的格调。

李冰在世时已考虑事业的承续，命令自己的儿子作3个石人，镇于江间，测量水位。

李冰逝世400年后，也许3个石人已经损缺，汉代水官重造高及3米的&ldo;三神石人&rdo;测量水位。

这&ldo;三神石人&rdo;其中一尊即是李冰雕像。

这位汉代水官一定是承接了李冰的伟大精魂，竟敢于把自己尊敬的祖师，放在江中镇水测量。

他懂得李冰的心意，唯有那里纔是他最合适的岗位。

这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独持的精神世界。

石像终于被岁月的淤泥掩埋，本世纪70年代出土时，有一尊石像头部已经残缺，手上还紧握着长锸。

有人说，这是李冰的儿子。

即使不是，我仍然把他看成是李冰的儿子。

一位现代作家见到这尊塑像怦然心动，&ldo;没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握&rdo;，作家由此而向现代官场衮衮诸公诘问：活着或死了应该站在哪里?

出土的石像现正在伏龙馆里展览。

人们在轰鸣如雷的水声中向他们默默祭奠。

在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。

只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。

轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。

继续往前走，看到了一条横江索桥。

桥很高，桥索由麻绳、竹篾编成。

跨上去，桥身就猛烈摆动，越犹豫进退，摆动就越大。

在这样高的地方偷看桥下会神志慌乱，但这是索桥，到处漏空，由不得你不看。

一看之下，先是惊吓，后是惊叹。

脚下的江流，从那么遥远的地方奔来，一派义无返顾的决绝势头，挟着寒风，吐着白沫、凌厉锐进。

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