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第67章（第2页）

莫非我们一代真的已到了可以用语言和笑声来认同的时分?对此我与赖先生还没有太大的信心，但是赖先生并不甘心于此，他把两年前的笑语扩充成一个艺术作品，仍然带回到新加坡，兑换成满场欢腾。

正巧我又在，这还不值得庆祝一下?演出结束后我们又去了两年前天天去的那个小贩中心，尽管明知那里的小贩喜欢欺侮外国人。

理直气壮地用华语叫菜，今天晚上，这座城市的笑声属于中国人。

坐在我身边的演员李立群先生是今夜无可置疑的明星，我对他说：&ldo;你在台上学遍了大陆各地的方言，惟妙惟肖，唯独几句上海话学得不地道。

&rdo;大陆的相声演员学各地方言早已司空见惯，说实话，我对这一招已经厌烦，但现在听台湾相声演员学来却产生了另一种感觉，谐谑的调侃猛地变成了凄楚的回忆、神圣的呼唤。

学一种方言就像在作一种探寻，一种腔调刚出口，整个儿身心就已在那块土地间沈浸。

因此，我不能让他们学不像上海话，这会对不起他们，也对不起上海。

于是就在小贩中心的餐桌旁，我依据那几句台词一句句地教开了。

赖声川先生的母亲在上海住过，因而他对我的发音并不生疏，频频点着头。

李立群先生从我的发音想起了他以前一位江浙师傅，边摹仿边首肯：&ldo;是这样，师傅当年也这样说的。

&rdo;一句又一句，一遍又一遍，轻一声，重一声，已经认真到了虔诚。

这显然已不完全是为了演出，相声演出中的学语用不着那么标准。

学会了那几句上海话，一阵轻松，开始胡乱漫谈。

大家竟当着情同手足的新加坡东道主郭宝昆先生的面，极不厚道地嘲讽起新加坡人的华语水准。

我想郭宝昆先生一定会原谅的：这些远隔两岸的中国人好久没有这么亲热了，一亲热就忘乎所以，拿宽厚的朋友们嘲讽一遍，好像共同获得了一种优越感，背靠着艰深的华夏文化，驱走了阔别的懮伤、海潮的寒冷。

特别是那位李立群先生，专找那些只有中国人纔能听懂的话与我对仗，跳跳跃跃，十分过瘾。

讲禅宗，讲怪力乱神，讲文天祥会不会气功，讲天人合一的化境。

这种谈话，即使翻译了，也几乎没有多少西方人能真正听懂。

今晚大家像是在发狠，故意在异国土地上翻抖中华语文中的深致部位，越是瞎凑和就越贴心。

上茶了，少不了又讲陆羽，讲《茶经》的版本，讲采茶的山势、时机，煮茶的陶壶、炉炭，当然讲得最神往、也最伤心的是水。

喝了几千年茶的中国人，还能找到多少真正清冽的水来润喉咙?如果不多了，那么今后讲出来的华语会不会变得浑浊一点呢?

我告诉李立群，古代文人为喝几口好茶，常常要到某座山上，&ldo;买泉两眼&rdo;……

李立群来劲了：&ldo;好个买泉两眼!潇洒之极!不是我吹嘘，我台湾老家山上确有好泉，想法去买它一眼，你什么时候来，我领你去喝茶!&rdo;

我赶紧叮嘱李立群先生，赶快回去买下那眼泉，好生看管着，别让它枯了。

我们还不算老，也许真能喝得上一口。

但是，仔细一想又觉得悲哀，这样的泉眼无论如何不会太多了，那种足以把华语晤谈的环境推到极致的阵阵茶香，已不会那么纯净。

华语自然还会讲下去的，但它的最精雅蕴藉的那部分，看来总要渐渐湮没了。

还会出现新的精雅部位吗?但愿。

这里真安静

我到过一个地方，神秘得像寓言，抽象得像梦境。

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