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第四十一章 算计5（第1页）

对于我能取回八索一脉的道法，老道士震撼之余也是很欣慰。

【】毕竟八索一脉曾经名动千古，无人不知。

各家各派隐以为尊，是修行者中的泰山北斗。

而如何取得道法，老道士怀疑是通冥玉佩的问题。

因为通冥玉佩使用的次数频繁，发生了异变，很可能与八索一脉的血脉共鸣，所以才解开了一部分类似封印禁止的东西。

当然，这也只是猜测，不一定完全对，但却是目前最有可能的答案。

关于八索的猜测告一段落后，问起查探的结果，老道士的眉头再次紧皱。

迷宫太多，我不敢施展道力，很久后才找到正确的入口。

老道士说起查探的过程：行尸一脉几乎全来了，金翎尸被安放于山腹的最下方，坐镇中央。

整座山都布有尸阵，费了很大力气才闯过外围。

但越往里，尸阵的威力越大，甚至有四只白翎尸在最靠近中央的位置布下了天阴尸阵。

一旦贸然踏入，会顷刻间被九幽阴尸的气息腐蚀化作血水。

虽然说起来不怎么样，但威力很是骇人。

老道士说起天阴尸阵的时候，脸上也带有忌惮之色。

看得出，四只仅次金翎的白翎尸布下阵法，连他也感到棘手。

这或许就是为什么现代越来越不提倡个人英雄主义，没有一个好的团队，一个人独闯龙潭九死一生。

也正因如此，老道士没敢再冒进，小心翼翼地退了回来。

行尸脉在山腹中挖出了巨大的空间，摆下九曲三魂阵，由十八只蓝翎尸起阵，四十九只红翎尸压阵，更抓了不少年轻壮丁放血取魂，可谓人神共怒。

面对这种残忍的行为，老道士有心制止，却明白一个人无法成事，只能回返地面。

九曲三魂阵是干嘛用的？我问。

老道士解释说，这是从六百年前，崂山鬼佬佬的九曲三煞阵演变而来。

崂山鬼佬佬成名于六百年前，曾于明正统六年，借天下大乱之势，在九曲白沙河摆下大阵，意图引天地煞气逆天改运，成就鬼仙。

一战击杀道佛两派高人十数个，虽大阵被破，却无人能奈何。

也正因为如此，崂山虽为古时求仙之地，后期却为聊斋志异出现场景最多的地方。

天地大变，很多地方都妖魔丛生。

而如今天下和平，没有大乱，更无巨量的煞气为引。

所以，行尸一脉于崂山鬼佬佬弥留之际，盗走阵图，将三煞阵图修改为三魂。

三魂，既为三头强大的凶魂。

需以九个极恶之人的魂魄为引，再以普通魂魄喂食。

最终互相残杀，留存三只便为阵魂。

这种方法，是以苗疆蛊术变化而来，歹毒之极。

这种阵法，一般用来成就邪物。

六百年前鬼佬佬借煞气入体，以成鬼仙便是如此。

而三魂也是相当，阵魂虽强，却也是一种食物。

只是，用来成就何物，连老道士也不知道。

会不会是那头尸王？我猜测说：长平古战场，无量阴魂没有成就尸王，反而让它更加衰弱。

操控降魔剑的神秘人虽然带走了尸王，但想再找一处充满阴魂的阴地没那么简单。

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