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第二十六章 祭祀之秘（第2页）

楚枫淡然地望着绵延起伏的群山苦涩地摇摇头：“是科学考察，人文方面的。

特意邀请外国专家参与，确保出成果。”

黎叔沉默一下，挥刀斩断拇指粗的灌木枝，凝视着楚枫，褶子脸上浮现一抹阴沉之色：“我不想了解太多，但要绝对保证不违法。

不管你们考察什么，这个是前提，尤其是不能破坏废墟内的一切古物。”

“我们有合法的考察许可，这是一次学术性的考察，您放心。”

楚枫憨笑一下。

学术性考察为什么带枪？死人跟死个小鸡子似的！

黎叔不屑地冷笑一下，继续开路：“其实从第一次见你就感觉不简单，是特种兵吧？我知道你是在执行特殊任务，不想知道过多的机密，但你要让我放心。”

楚枫擦了一把热汗：“黎叔，您的意思我了解，我向您保证……”

“不用保证，路还很长。

你们昨天半夜争论的时候我就想到了这点，十万大山容不得邪念，会遭到报应的。”

黎叔抽出箭竹烟袋点燃，回头看一眼背着包裹的雪燕妮，目光里的精光一闪即逝，声音却超乎寻常的冷静：“另外，你们对岩画的解读除了这位小姑娘以外，都是荒谬的。”

楚枫欲言又止，不想让黎叔误会得太深，更不想他卷入探险寻宝的是是非非之中。

黎叔的怀疑无可厚非，任何一个有良知的中国人都有权利怀疑探险的真实意图，但愿他不要像班杜尔汗那样卷入其中。

雪燕妮忧心忡忡地看一眼楚枫，疑虑地问道：“黎叔，您了解那副岩画？”

“流传得太过久远，知道的人已经不多了。”

黎叔喷出一口烟雾，声音略显低沉：“苗人有一个节日叫‘农尤’节，每年农历第二个牛场天，家家户户备上糯米粑粑、甜酒、鱼和蔬菜，请祭师念祭词举行祭祀仪式，祭桌上拜访九个碗、九块粑粑、九堆菜和九个组公，你们难道没看到岩画上的贡品有九种吗？”

峭壁上的岩画有狼、熊、飞鸟、猪、牛、鱼、果蔬等祭祀品，却没有注意到底是多少种。

黎叔所说的“祭尤节”

自己十分陌生，但一提到“九”

字，楚枫立即想到了“九黎部落”

，是苗族的祖先，黄帝大战蚩尤的传说便与之息息相关。

也就是说那副岩画所表达的是“祭尤节”

的一幕？

“黎叔，您知道岩画里云纹飞鸟缠绕的圆球是什么吗？”

如果黎叔确认那是祭尤节的场面，就应该知道祭师挥舞着权杖拜祭的圣物是什么，这是极其重要的线索。

当初本来要考察一番十万大山的风土民情和传说故事，但在火车上遭遇命案改变了一切计划，找到想到之后便急匆匆地展开了探险行动。

从某种角度而言，杰克的担心不无道理，没有完善的行动计划会导致行动的失败。

雪燕妮眉头微蹙地看一眼楚枫：“当然是图腾，难道有什么怀疑的么？”

“苗人的图腾多种多样，祥龙瑞兽、灵木异草、珍禽神鸟等等，如果说云纹飞鸟是一种图腾的话我相信，但那个圆球是什么？”

尽管确定岩画中的球形体与“圣物”

有某种神秘的联系，但并不能确定是苗人图腾，因为它不是任何一种具象的生命。

或者说它不具备生命的特征。

“图腾”

之于古人和现代人同等重要，他是一个族裔的信仰和精神的守护，是一个部族守护神的标记。

比如“龙”

是中华民族的图腾，便是认同其为民族精神世界的守护者，是民族的标志物，也是一个民族的灵魂之所在。

对于苗人而言，远古部落纷繁复杂，图腾崇拜也十分丰富。

祥龙、黄牛、鹰、燕子、竹子等等万物生灵都有可能成为他们的图腾。

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