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第五十一章 文明序列（第1页）

如果从神话的角度审视“三界”

的定义，无疑是天界、人界和幽冥界，但这是从上古神话故事中衍生出来的罢了。

所谓“跳出三界外，不在五行中”

里的“三界”

，乃是佛教梵语，即欲界、色界和无色界。

无论是神话中的三界还是佛教中的三界都是空间的概念，可以抽象为古老的哲学理论。

佛语中的“三界”

乃天道中的三个层次空间。

欲界六层天，与人界无疑，众生皆为饮食男女；色界四禅天，共二十八层天，禅定众生，已脱离男女之欲，皆修禅入定，但仍具人形；无色界四空天，众生已经脱离物质的束缚，成为精神意识的存在，无色无欲，无形无状，进入一种神识状态。

以佛家的“六道轮回”

看这三界，无疑会得出一个结论：此三界亦在六道之中。

之所以想起这些，是因为楚枫发现自己所认知的“三界”

显然与神话中有所契合：神域世界即天界，现实世界即人界，望古界即幽冥界，三界之间泾渭分明清晰可辨。

因圣物帝玺所牵扯出来的“三界”

线索无疑是这次行动最大的收获，不过以自己的学识和认知仍然存在诸多疑问。

望古界难道真的是幽冥之所在吗？没有任何线索显示其与幽冥相关联，如果说有的话，只是祭坛设在地下洞穴空间，如同地狱一般的存在。

世界上并不存在“幽冥”

一说，不过是神话故事杜撰的罢了。

但众口铄金，神话早已成为传统文化的一部分，而且根深蒂固。

想要真正揭开望古界的秘密势必要以科学的态度去发现、去审视，而不能胡乱地穿凿附会。

如果一味地被神话传说所禁锢，是不能理清线索的。

“爱莎尼亚曾经指出世界存在无数个平行宇宙空间，每个宇宙空间都有自己的运行方式，彼此永远也不会相互干扰，但这也只是猜测而已。

我们生活的现实空间是由时空组成的，如果以时间轴为基准，就会被分成无数个平行空间，望古界和神域便是与现实空间平行的其他空间。”

楚枫竭尽全力把自己的理解表达出来，忽然发现平行宇宙空间竟然佛教中的“层天”

有些类似，或者说在天道之中存在不同层次的“天”

，每个“天”

都是一个平行宇宙空间。

雪燕妮微微点头：“也就是说望古界是与现实世界相差七分钟的平行宇宙空间？那神域是怎样的一个存在？与现实世界也是在时间上的差异吗？”

楚枫窘迫地摇摇头，这个问题十分难于回答。

如果存在平行宇宙空间的话，居于任何一个平行宇宙内都与现实空间无疑，无论是否在时间轴上相差多少，都与现实空间毫无联系。

譬如做梦，也许是在另外一个宇宙空间内生活的自己。

只是打个比方而已，望古界的存在绝对不会这样简单。

很显然，那个神秘空间与现实空间紧密相连，甚至能够影响现实空间的某些事物。

比如在地下祭坛废墟修贤与三个对手决战，对现实空间造成了不可逆的后果——洞穴坍塌，祭坛损毁。

“望古界与我们的空间没有很大的区别，只是在时间轴上不同而已。

信息显示那里也有原始森林和荒漠草原。

有人和各种动物生存其中，也有白天黑夜和日月星辰。

从某种意义上而言，现实世界就是望古界的映射。”

也许这个答案不一定准确，但事实就是如此。

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