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第二十七章 地震预警与救人（第1页）

莫桑比克位于印度洋板块和非洲板块的交接带上，多火山地震，平均不到十年就有一场超过7级的大地震，即使是首都马普托在历史上也多次发生过地震。

对于这么一个多震国家，阿巴尔不敢马虎。

马上派出自己的小伙伴们出去侦查，得到确定答案后，阿巴尔赶紧分配任务。

马辛日尔县范围不大，后面是山地，马辛日尔城区沿着水湾建设，呈现出一个半月形。

整个城区被两条西南——东北走向的大街隔开。

中间是一个神庙祭坛，被刷了颜料的土墙围了起来。

圆型的米黄色建筑横隔在城镇中间。

“阿曼达，你顺着406省道前进！

亚尔维斯，你走解放路！

阿诺和安德鲁分别去钰族部落和翡翠部落！

你们要一边跑一边把要发生地震的消息告诉大家。”

马辛日尔的居民大多住在马辛日尔湖的东西北三面的平原地区，南面是仙??稚降亍?p>　　406省道沿着新湖东南郊的马辛日尔湾向北直接可以到达翡翠族的玛卡温尼镇，再往西穿过马辛日尔最大的城镇新湖镇便是钰族人居住的玛沃德兹镇，但是这样走的话路程就太远，即使去报信也起不了预警的效果。

于是阿巴尔让安德鲁直接坐船往北直接前往玛沃德兹。

幸好当地有长期居住在马辛日尔湾的渔民，安德鲁借了船就飞驰而去。

救人之事十万火急啊，安德鲁丝毫没有拖泥带水，甚至没有问阿巴尔为什么这么确定。

因为在来之前族长希伯来伯伯就让他忠心阿巴尔就行了，其他的一切都不用考虑。

当时希伯来选择让安德鲁跟随阿巴尔的时候，除了同情之外，就是看中安德鲁老实稳重的性格。

人高马大的阿诺不善言辞，性格甚至比安德鲁还要内向，除了那副憨厚木讷的表情，你很少能从其脸上看到其他表情。

阿诺迈着大步顺着406省道就跑了起来，而精明的阿曼达和亚尔维斯则是疑惑地看着阿巴尔，其实阿巴尔更希望他们能够像安德鲁两人一样，直接执行自己的命令就好了。

不过阿巴尔也知道，尽管他们是自己的朋友，是大学时候的同学，是小时候的玩伴，但是他们也是主见很强的人。

如果阿巴尔不说清楚，恐怕他们即使执行了命令也会不情不愿的。

“没时间给你们解释了，赶紧行动！

回头我在跟你们细说，阿曼达，亚尔维斯，这次马辛日尔能不能度过危机就要靠你们了！”

为了节省时间，让阿曼达两人赶紧行动，阿巴尔不由得催促起来。

说完就往县城跑去。

对于副县长法布埃尔等人阿巴尔一点也不担心，每次看到法布埃尔虚伪的笑脸阿巴尔都有上去踹上两脚的冲动。

真正让阿巴尔担心的是城中心的月亮女神庙。

非洲原始宗教中的诸神多是男神，女神一般很少见，纵使是他们的爱神在很多部落也是男子，真正的女神却很少，而月亮女神就是其中一个。

非洲神话和西方神话极为相似，他们都以一个至高神。

在西方叫上帝，在非洲一般叫莱扎，不过有的地方也会叫安玛或者依玛拉等。

下面还有诸神分掌着水、火、气、土、天空、山川草木、情感与战争、艺术等等我们能看到的或者能够感受到的一切事物。

总之，神是无所不能的。

早期，这些神和人类住在一起，生活在一个类似于伊甸园的美好所在。

可是后来天神厌倦了和人类呆在一起的日子，至于原因基本上都是因为女人导致的。

一个女人用擀面杖戳天，激怒了至上神，或说一个女人把天扯下了几片放到了汤里，于是至上神就躲得远远的。

在人类起源的神话中，非洲人设想了诸如衣食无虞、和平宁静、长生不老等美好生活的图景。

然而，由于人们不再遵从至上神，或制造了一些偶发的事件，违背了至上神的意志或禁忌，导致至上神不快而远去，人类的黄金时代从此丧失而不可复得。

不过不管怎么样，天都是被这群女人捅破了。

这时候非洲神话中又出现了一个女娲似得神奇女人，因为她补天了，她就是月亮女神美美（meme）。

月神美美就跟她的名字一样是个美丽的女人，河流见了她都会忘了流动。

她的皮肤又光又嫩，像黑玫瑰的花瓣。

她的眼睛比星星还要明亮，比钻石还要晶莹剔透。

总之，她是美丽的化身。

像一些出产宝石的地方如南非、赞比亚、莫桑比克、津巴布韦和博茨瓦纳等地区的很多部落都信奉月亮女神美美，认为人间的宝石是月神的化身。

在马辛日尔，居民也多信仰月亮女神。

分配完任务，阿巴尔给自己留的预警地区就是城中心的月亮女神庙。

因此认识了女祭司伊面丝，这不知道对阿巴尔来说是好是坏。

也许将来会给阿巴尔带来麻烦吧，不过那只是也许。

神庙里的女祭司除了祭祀和主持村子里的婚丧嫁娶等事情，平时也会给村民们治病。

马辛日尔的居民们对她们都很熟悉，不过阿巴尔今天刚来马辛日尔，还没有见到过神庙里的人。

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