钢铁小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第5章（第2页）

如今已经退休。

他有些经济头脑。

人们来到他这里参观是不收门票的，玩一玩和他照个相也一律免费。

吃肉喝酒当然要付费。

这些收入要作为他这个民间博物馆必不可少的经费。

采尔湖是欧洲的旅游胜地，到这里来参观的游人也日日不绝。

然而，山民朴实又豪爽，决不把客人付钱多少当作要紧的事。

如今，他这个地方在采尔湖地区已经小有名气。

不少人都知道，要想了解祖辈上伐木的故事，就得到弗里茨这儿来看一看，听一听。

弗里茨的美髯使他客串过一次电影。

他给我看了一张剧照，很大一张的黑白照片上，一个蓄着飞瀑似的大胡须的老汉一脸严肃地站在森林里。

我问他演的什么角色。

他说是&ldo;森林保护神&rdo;。

他拿出一本纪念册，请我题词。

我在他电影角色的称呼中加了两个字：&ldo;森林文化的保护神&rdo;。

谁救四堡

去往闽西，心中一个渴望是看望四堡。

四堡是我们‐‐‐人类印刷术发源之国如今仅存无多的雕版之乡。

虽然史籍上对四堡雕版的记载微乎其微。

但它地处宋代几大雕版中心之一福建的腹地，距离中古时代的雕版重镇建安（今建瓯）也只有百里之遥。

那时，它所印制的图书一定就是精美绝伦的&ldo;建本&rdo;吧。

它的历史直通着我国雕版印刷清澈而隽永之源。

于是走进它时，有一种将要进入时光隧道的美妙感觉。

然而，一入四堡却大失所望。

没有印书的书坊，没有卖书的书铺，一如普普通通内地的村镇。

原来历史这般无情!别看它曾经那样的辉煌。

当历史走过，竟然了无踪影;而当下四堡正处在城镇化的过程中，各种近些年冒出来的形形色色的商店零乱而无序地挤在小镇街道的两边。

多亏当地政府和一些有心人，在四堡中心盖起一座具有闽西特色的小院，里边展示着四堡雕版的历史以及从四处收集来的古版古书，以及印书、裁纸和装订图书的种种工具，可是这里没有专业的研究人员，展览也只是平面的展示，缺乏纵向的内涵。

应该说他们能有这样的文化眼光，付出如此的辛苦已属不易。

但他们毕竟不是专家。

故而对这些古版确切的年代和特征也无从道来。

使我惊讶的是这个具有千年历史的雕版之乡的收藏馆所保存的书版竟只有一部书是完整的!

至于四堡现存的明清以来宅院式的书坊，数量颇大，至少百座。

而且建筑风格优美奇特，格局依然如旧，连当年贮墨的石盆也摆在原处。

虽然这些书坊已列入全国重点文物保护单位，但大多已成了大杂院，到处堆满生活的杂物。

房子太老，年久失修，正在听其自然地败落、霉坏、朽坏与坍塌，无人也无力量把它们从厚厚的历史尘埃中清理出来。

也许四堡的历史过于久远，早早就度过了它强势的盛年。

福建雕版印刷起始于唐。

它真正的繁华却由于碰到了一次千年难逢的机遇‐‐‐那便是汴京失落后，大宋的南迁，文化中心随之南移。

负载着文字传播的印刷业，在福建西北部这一片南国纸张的产地如鱼得水般地遍地开花。

明清两代五六百年，建安的图书覆盖着江南大地。

连此地妇女的民间服装也与印书有关。

她们的上衣&ldo;衫袖分开&rdo;。

每每印书完毕，就摘去袖子，一如套袖那样。

那时，虽然徽版与金陵版的图书非常走红，但建版的图书始终长盛不衰，一直承担着整个江南广大民间的文化传播的使命。

因之，民间的纯朴与生动是建版图书的主要特征。

可是十九世纪以来，随着西方铅字印刷的传入，古老的雕版渐渐衰落。

遗憾的是，在这种文化悄悄地退出历史舞台时，不但没有人把它作为珍贵的遗产保护下来，反而经历了文革的浩劫。

许多古版被用于猪圈的护栏，就像天津芦台的乡村曾用年画古版当做洗衣的搓板。

及至商品经济时代，这些具有收藏价值的古版又成了古董贩子们猎取的

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。