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第27章（第2页）

他不仅寻找最富于表现力的视角;更是要体验什么是长江真正的灵魂。

第18节：无书的日子

在那些乱石嶙峋、荆棘遍布的大山里，他的衣服磨出洞来，双腿磕破流血。

可是有一天，他忽然感受到那些绊倒他的石头或刺疼他的荆条是有性灵的，是沉默的大山与他的一种主动的交流，他忽然感觉长江的一切都变得有生命、有情感、有命运的了。

最使他刻骨铭心的是三峡两岸的纤夫古道。

那些被纤绳磨出一条条十几厘米凹槽的石头，那些绝壁上狭窄的纤夫的路，乃是长江最深刻的人文。

他曾经在大雨中遇到一条纤夫古道，地处百米断崖，劈空而立，下临万丈深渊，恶浪翻滚。

这古道只有肩宽，仅容双脚。

千百年来，多少纤夫由于崩断纤绳，或者腿软足滑，落崖丧命?郑云峰要去亲身体验那些纤夫们的生命感受。

尽管心惊肉跳，但他还是冒死地匍匐过去了。

还有哪一位摄影家、画家、作家和诗人这样做过?

也许你会问：为什么这样做?

他会用他说过的一句话回答你：长江是一部《圣经》。

一条凝结着一个民族命运与精神的江河，一定是庄严、神圣和奥秘的。

长江给予中国人的，绝不仅仅是饮用的水和一条贯穿诸省大动脉一般的通道，更重要的是它的百折不回的精神，浩阔的胸襟，以及对人们的磨砺。

数千年来，人们与它在相搏中融合，在融合中相搏。

它最终造就的不是中华民族豪迈与坚韧的性格吗?

它又是一条流淌与回荡着民族精神的万里大江!郑云峰正是在这样的虔敬的境界中举起他的相机的。

四

为此，在整整六年对长江抢救性的拍摄中，他给我们的不是一般性的视觉记录，而是长江的精神，长江的魂魄，长江的气息，以及它深层的生命形象。

同时，这些出自于如此激情的摄影家手中的作品，每一帧都是情感化的。

无论是对山花烂漫的三峡春色的赞美，对风狂雨骤的长江气势的讴歌;无论是对一块满是纤痕的巨石的刻画，还是对一片遍布暗礁的险滩的描述。

都能使我们听到摄影家的惊叹、呼叫、欢笑与呜咽。

如果不是他数年里在长江两岸的荒山野岭中来来回回地翻越，我们从哪里能获得如此绝伦的视角?特别是他站在那些峰巅之上全景的拍摄，会使我们出声地赞叹：这才是长江、三峡!

然而郑云峰会骄傲地告诉你，住在长江边上的人天天看到的都是这样的景色!

他已经是长江人的代言人了。

惟有他才称得上长江的代言人!

自2000年11月长江便开始拦江蓄水。

就此，传统意义的长江很快消失。

无数历史人文和自然风景随即葬身水底，世代居住在两岸的百姓迁徙它乡。

最重要的是，长江由&ot;江&ot;变为&ot;湖&ot;，由&ot;动&ot;变为&ot;静&ot;。

不再有急流险滩，不再有惊涛拍岸，何处再能见到&ot;大江东去&ot;和&ot;奔流到海不复回&ot;那样的豪情?

一天，我在挥毫书写十年前一首诗《过三峡》。

诗曰：

〓〓群山万道闸，

〓〓只准一舟行，

〓〓岸景疾如电，

〓〓转瞬过巴东。

一时我竟落下泪来。

我联想到唐人的那些咏叹长江的诗篇都已成为匪夷所思的神话了!

然而，上苍竟在此时，赐给我们一位摄影家。

他苦其体肤，劳其筋骨，以生命之躯去博取大江的真容。

他以六年时间，倾尽家财，拍摄照片三万余帧。

为我们留下了一个真切的、立体的、完整的三峡--三峡之魂!

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