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第50章（第2页）

这是整个人类与生俱来最本能、也最壮丽的向往。

从南美热带雨林中玛雅人建造的平顶金字塔、到中国西安那些匪夷莫思的浩荡的皇家陵墓、再到迈锡尼豪华绝世的墓室，我们发现人类这样做从来不只是祭奠亡灵，高唱哀歌，而是透过这死的灭绝向永生发出竭尽全力的呼唤。

死的反面是生，死的正面也是生。

远古人的陵墓都是用石头造的。

石头坚固，能够耐久，也象征永存。

然而四千五百年过去了，阿布辛比勒宏伟的神像已被风沙倾覆;尼罗河两岸大大小小几乎所有的金字塔，都被窃贼掏空。

曾经秘密地深藏在国王谷荒山里的法老墓，除去幸存的阿蒙墓外，一个个全被盗掘得一无所有。

没有一个木乃伊复活过来，却有数不尽的木乃伊成为古董贩子们手里发财的王牌。

不用说木乃伊终会腐烂，古埃及人决不会想到，到头来那些建造坟墓的石头也会朽烂。

在毒日当头的肆虐下，国王谷的石山已经退化成橙黄色的茫茫沙丘;金字塔上的石头一块块往下滚落;斯芬克斯被风化得面目全非，眼看要复原成未雕刻时那块顽石。

如果这些石头没有古埃及人的人文痕迹，我们不会知道石头竟然也熬不过几千年。

这叫我想起中国人的一句成语：海枯石烂。

站在今天回过头去，古埃及人那永生的信念，早已成为人类童年的一厢情愿的痴想。

第46节：古希腊的石头

世界上最古老的神庙--卢克索神庙和卡纳克神庙，已经坍塌成一片倾毁的巨石。

在卢克索神庙的西墙外，兀自竖立一双用淡红色花岗岩雕成的极大的脚，膝盖以上是齐刷刷的断痕，巨大的石人已经不见了。

他在哪里，谁人知晓?这样一个坚不可摧的巨像，究竟什么力量能击毁并把它消匿于无?而躺在开罗附近孟斐斯村地上的拉美西斯二世的几十米的石像，却独独失去双脚。

他那无以伦比的巨脚呢?我盯着拉美西斯二世比一间屋子还大的修长光洁的脸，等待回答。

他却毫无表情，只有一种木讷和茫然，因为他失去的有比这双脚更致命的东西便是：永恒。

永恒的敌人是什么?它并不是摧残、破坏、寇乱、窃盗、消磨、腐烂、散失和死亡。

永恒的敌人是时间。

当然，永恒的载体也是时间，可是时间不会无止无休地载运任何事物。

时间的来去全是空的。

在它的车厢里，上上下下都是一时的光彩和瞬息的强大。

时间不会把任何事物变得永恒不灭，只能把一切都变得愈来愈短暂有限和微不足道。

可是古埃及人早早就知道怎样对抗这有限和短暂了。

当我再次面对着吉萨大金字塔，我更强烈地被它所震撼。

我明白了，这埋葬法老的人类最伟大的建筑，并非死亡象征，乃是生之崇拜，生之渴望，生之欲求。

金字塔是全人类的最神圣的生命图腾!

想到这里，我们真是充满了激情。

也许现代人过于自信现阶段的科学对生命那种单一的物质化的解释，才导致人们沉溺于浮光掠影般的现实享乐。

有时，我们往往不如远古的人，虽然愚顽，却凭直觉，直率又固执地表现生命最本能的欲望。

一切生命的本质，都是顽强追求存在，以及永存。

艺术家终生锲而不舍的追求，不正是为了他所创造的艺术生命传之久长吗?由于人类知道死亡的不可抗拒，才把一切力量都最大极限地集中在死亡上。

只有穿过死亡，才能永生。

那么人类所需要的，不仅是能力和智慧，更是燃烧着的精神与无比瑰丽的想象!仰望着金字塔尖头脱落而光秃秃的顶部，我被深深感动着。

古埃及人虽然没有跨过死亡，没有使木乃伊再生，但他们的精神已然超越了过去。

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