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第27章（第2页）

到了滨海市，两个人住进了海景酒店，这里是滨海市景色最优美的地方。

马杰和海小妹每人开了一间房。

之所以没开一个房间，是因为马杰想借打胎之机，和海小妹就此分手。

&ldo;小妹，先休息休息，明天陪你去医院。

&rdo;马杰语气非常冷漠。

坐了两个小时的车，海小妹确实有些疲倦，一进房间她便慵懒地躺在床上。

这时，马杰的手机突然响了，是白雪打来的，马杰有些紧张，急忙走出了海小妹的房间。

&ldo;阿杰，你晚上回不回家吃饭？&rdo;

&ldo;今晚我值班，你和孩子吃吧。

&rdo;

马杰的儿子，今年刚上小学。

一想起儿子，马杰心里就美滋滋的。

自己在儿子心里一直是大英雄，记得儿子刚入学时，老师问儿子，长大以后想做什么？儿子毫不犹豫地回答，要做像爸爸那样的大英雄。

每当想起儿子小英雄的样子，马杰心里就特别自豪。

接完白雪的电话，他又想起和白雪旅行结婚的情景。

当年两个人旅行结婚到南京，当地人说，到了南京一定要看燕子矶，两个人也是头一次听说这个地方，便从南京市坐长途客车去了燕子矶。

燕子矶位于南京北部观音门外的直渎山上。

当时两个人住进了一个木质结构的旅店，上下两层，木头灰黑发朽，整座木楼歪歪斜斜，有一种一脚就能踹倒的感觉。

旅店位于长江边上，起了一个很江湖的名子叫&ldo;临江饭店&rdo;，让人有一种走江湖住进了黑店的感觉。

那时候，白雪小鸟依人甚是可爱。

晚上江风骤起，旅店的房间与房间之间就隔一层厚木板，从木板间的fèng隙清晰可见相邻房间的灯光。

半夜隔壁房间住进了几个男人，说着听不懂的土话，抽旱烟的烟味顺着木板fèng隙飘了进来，白雪吓得直往马杰怀里钻，马杰也有些紧张，手里紧紧攥着水果刀，脑海里浮现出无数英雄形象。

他从小就喜欢模仿英雄，渴望像英雄一样建功立业，此时此刻他在心里一直模仿金庸小说里的英雄好汉，怎奈一夜相安无事，旭日东升时，他才睡着，在梦中他正模仿郭靖在糙原上弯弓she雕。

第二天两个人登临矶头，看滚滚长江，浩浩荡荡，江帆点点，蔚为壮观。

御碑亭上清朝乾隆皇帝还亲书&ldo;燕子矶&rdo;三个字。

这一切都历历在目，仿佛就发生在昨天。

想到这，马杰觉得特对不起妻子，心里涌出想回家的感觉。

马杰和海小妹吃完晚饭后，各自回自己的房间休息。

马杰独坐房间默默地抽烟。

这时，海小妹推门走了进来，拿起马杰的烟点了一支，两眼直勾勾地看着他。

&ldo;不好好休息，看我干什么？&rdo;马杰心烦意乱地问。

海小妹不说话，但眼睛仍然直勾勾地看着他。

马杰心里有些发毛，心想这丫头是不是受刺激了。

这时海小妹把烟掐了，开始服，衣服脱完，她地躺在床上。

&ldo;杰哥，我要！

&rdo;马杰哭笑不得地看着她。

海小妹突然坐起来抱住马杰就开始亲吻，马杰实在受不了了，猛然把海小妹扑倒在床上，火烧火燎地说：&ldo;小妹，我想回家！

&rdo;两团火又燃烧了起来。

白明海恋爱了，女朋友叫池小娜，是省歌舞团的舞蹈演员。

两个人是在丁香小姐大赛上认识的，当时白明海是主要赞助商，池小娜是参赛者，并且赢得了丁香小姐的桂冠。

东州市的选美大赛，之所以称为丁香小姐大赛，是因为丁香是东州市的市花。

池小娜赢得丁香小姐大赛桂冠后，便成了团里的台柱子，最近团里创作了一台颇具创新精神和浪漫情怀的大型现代舞《寻找自我》，池小娜是一号女演员。

中午，白明海接到池小娜的电话，说大型现代舞《寻找自我》下午三点彩排，邀请他去观看。

彩排在省歌舞团大礼堂举行。

两点多钟，白明海西装革履，头梳得油光水亮，兴高采烈地开车去了省歌舞团。

白明海走进大礼堂时，已经座无虚席，彩排已经开始了，白明海默默地坐在了后边。

只见舞台上立着几个高大的棱镜，二十几个男女演员，每个人手中持有一个小小的地球仪穿梭在棱镜之间，面面不同，色色相映，脚下是覆盖整个舞台的中国地图，在抽象的极富个性的舞台语汇下，演员们以富有力度的肢体语言，解构着处于十字路口的人们寻找自我拒绝迷茫的动人图景，展现生命中蓬勃迸发的积极力量，演员们的肢体动作不仅有古典芭蕾，也有民族舞蹈，严谨的钢琴音乐引领着古琴，让观者在心灵的疆域里上下求索，沿着地图的标志，不再迷路。

演员们充满生机的肉体缠绕扭曲在一起，抚摸面孔，互相叠加，每一个舞蹈者的呼吸、皮肤、血液、毛孔和神经全部融于音乐、灯光、舞台，池小娜像一个迷失在森林中的梦游者，怀里抱着一个枕头，引领那些年轻的、洁白的、鲜艳的肉体揉搓着双肩，咬住拳头，痛苦地纠缠在一起，坚韧而孤独地向前爬行、寻找……白明海怀揣着幸福感被美不胜收的表演深深地感动着，仿佛自己的心灵随着心上人鲜美的肢体在一起律动。

大学毕业后，白明海因一时找不到工作曾一度迷茫，眼下虽然事业有成，但仍然觉得自我迷失在自己蛛网密布的内心隧道中，找不到心灵家园的入口，《寻找自我》不仅表达了他想做自己而做不成的痛苦，更表现出现代人既留恋传统文化，又向往现代文明，既留恋东方文化，又向往西方文明的迷茫。

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