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关于佛教三世佛三清和多宝道人（第3页）

元始天尊居中，灵宝天尊居左，道德天尊居右。

元始天尊左手虚拈，右手虚捧，象征天地未形，万物未生混沌状态时的“无极”

；灵宝天尊双手捧一半黑半白的圆形“阴阳镜”

，象征从“无极”

状态衍生出来的“太极”

；道德天尊手拿一把画有阴阳镜的扇子，象征由“太极”

分化出的天地“两仪”

（或阴阳“两仪”

）。

合起来，正是一幅道教的宇宙图式，反映了道教的宇宙观。

小说《封神演义》中，把三清说成是鸿钧道祖的徒弟，以太上老君（道德天尊）为长，元始天尊次之，通天教主（灵宝天尊）最小。

乃是小说家言。

四、多宝道人

多宝道人是通天教主四大弟子之首，代理师傅设立诛仙阵，在截教中，可谓一人之下，万人之上。

广成子在破诛仙剑阵的时候，多宝道人面对广成子的镇山之宝——番天印，仅仅被打一个跟头。

须知一般仙家早就被打死。

此宝要聚集老子、元始?、接引、王母四把宝旗才得以收复，可见多宝道术之高深。

封神描述，接引准提来参加封神之战是为了收西方有缘之人，书中明言他们收了如孔宣等很多人。

但有一人，他们并没有收去，就是多宝道人。

在接引准提未来之前，老子已将多宝拿下，送入玄都。

接引准提后来才到，他们不知多宝这个人，书中也未写他们将多宝带走。

可见，多宝道人并未跟随接引准提去西方。

但书中明写多宝后入释成佛，可见是老君安排的。

原书广成对战多宝时有诗，“一个是广成不老神仙体，一个是多宝西方拜释迦”

，这个“拜”

字作“作为，称作，授官”

解释，如官拜大将军等。

如此可猜想多宝道人即是后来的释迦牟尼，即如来佛。

而本就有多宝如来这个说法，可见多宝是老君选中，安排为中央佛界的治世之尊。

但这是高级机密，孔宣并不知晓。

他见辈分较低的新人多宝竟和两位老教主并世为尊，心中不爽，欲强替主人出头。

于是便上演了西游中如来所说的吞佛事件。

如来从孔雀腹中出后，本欲杀之，众佛求情，又考虑到他是准提前辈的人，打雀也要看主人，于是将计就计给个面子，封了孔雀大明王菩萨，于是皆大欢喜。

且安定了人心，赚足了民望。

所以后来再无人反对了。

既然论证了老君化胡为佛，创立西方教，以及多宝即如来的事实，就可以解释为什么封神中的燃灯，文殊，普贤，慈航，惧留孙等道门中人会改入佛门。

而且此也解释了燃灯为古佛的原因，燃灯晚老子半辈，高文殊等半辈，所以待多宝即位后，燃灯成为上古佛，理所当然。

文殊等入释看来也是受老子的影响和安排。

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