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第213章 佛门的剧本（第1页）

翌日一早，大颠早早洗漱完毕，便拜别那懒云和尚，一路向东入城而去。

大颠一走，佛堂后早转出一尼二僧，当先这女僧一双美目慈悲、面现怜悯，正是那东密妙善上师，二僧头顶疥癞，可不正是那玄奘悟空所化，只不过在这懒云闲僧面前不欲展示真颜。

懒云一见他三人出现，连忙上前道：“适才那位大颠法师，佛学高深，心境平淡。

三位大德何以不与他面见。”

玄奘和悟空虽是真佛，但那妙善上师乃是观世音菩萨一滴心血所化，所以对她甚是恭敬，转眼向妙善看去。

妙善微微一笑，对那懒云说道：“因缘未到耳！

你且只作不知罢了。”

懒云一介小僧，自然省得多一事不如少一事的道理，当下唯唯诺诺。

妙善方又拿出一些米粮给他，随后也与玄奘和悟空一同东去。

一路走来，妙善见那玄奘总是对自己有些敬疏，当下笑道：“旃檀功德佛乃是三界知名大佛，我不过一介尊者，何敢当佛祖如此谦逊。”

玄奘因道：“上师虽化身凡人，实乃菩萨真血，玄奘往日多蒙菩萨照拂，礼敬些也是应该的。”

如是再三，妙善便也不再介意，依旧当先而去。

那边却笑翻了悟空，这猴子本身有些野性，成佛后专意做自己的佛祖，对这些事情自然是不懂的，他却不知，旃檀功德佛乃是新近成佛，在佛门中根基不深，不如此却是无法立足。

三人这般各自心事，不一会儿便即进城，走近那*高坛之前，只见无数佛徒信众，正虔诚地仰望上首一名袈裟光鲜的胖大和尚讲经。

这和尚原来乃是空净的徒弟圆通，乃是东长安最大佛寺弘福寺的主持，自从明孝帝兴佛以来，代替空净执掌大汉国一应佛事，他平日讲的虽然是大乘佛法，却不以清净为本，尽以庄严外相为荣。

此番上台开讲，对经文中微妙之意更是没有半分讲解，专说些延年获福，施财福报的昏话。

而听者信众便以为施财焚诵便就是修佛，混不以平日行止上体察佛门真意。

妙善玄奘三人在下见了，心中明了这是那惠岸有意为之，自然窃笑不已。

却不料那边早怒了观摩良久的大颠，大颠混在人群中听了半天，只觉得自己的耳朵都被污染了，当下重重“哼”

了一声，便即愤愤走出人群。

三人见大颠走出，便商量片刻，由悟空变作个蝇虫，附在那大颠身上，且看他何为。

却见那大颠走到僻静处，寻了个代人写书信的摊子，借了秀才笔墨纸张，当下洋洋洒洒写了百言表章，竟直直走到那皇宫大内门前，请黄门官送呈御览。

悟空见了，自然又跟在那黄门官身后，一直飞入大内。

如今这明孝皇帝刘磊既然大兴佛门，自然是来者不拒，当下听说有僧人奏章，便急命取来。

悟空落在窗棂上，就着天光一看，只见那上面写的是：

“南瞻部洲大唐国潮州府净因庵游方僧人大颠，谨奉表奏请皇帝陛下以正佛法：窃闻佛门以清净为本，度世为宗旨，无为而爱众。

当年大唐太宗皇帝求得三藏经文，传遍四大部洲，即此意也。

然千百年以降，唐明宋三国僧人贪愚者多，不识我佛清净之心，惟以庄严外相为尊荣﹔佛门信众，又不知我佛度世之理，惟认施财焚诵为正信﹔彼等登坛说法之人，不达经文微妙之旨，惟以延年获福为引诱。

流行既久，以讹传讹，几令我佛为贪财好佞之魁首，唐宋明三国以此渐落下乘。

今贫僧游历大汉，仰见陛下，一心礼佛，万念慈悲。

可惜庸僧不能体察圣意，遍启天下，致令清净法门变成喧闹之戏法，甚非正道。

我闻陛下降旨令天下讲经，此乃阐扬佛教盛心，大善也，但若庸僧讲解不明妙义，则三藏大乘真经又演作小乘之法矣！

谅我佛造经，与传经中国之意，当非如此。

还望收回成命，使我佛正教与陛下圣道同耀中天，则天下幸甚！

倘若必须讲明*，亦须访求智慧高僧，若仍为庸俗之徒，恐蹈唐宋明三国之故事，使佛门真意荡然无存也！”

这一番话写的颇有些文采斐然、条分缕析，悟空虽然并非文华之人，但早年跟随那南无须菩提佛修行，自然一看便知，原来是这大颠僧上表求请刘磊废除庸僧讲经，使真正的智慧高僧宣扬佛门经义。

见此大颠竟然有如此见识，悟空也心下赞叹，知道这是取解之人的本事，当下回过身来去见妙善与玄奘，说了个分明。

妙善听了这话，长叹一声：“看来这大颠竟是与那道门毫无瓜葛，一心为我佛门着想，难道是我们想错他了？”

玄奘也道：“昨日如来佛祖明示，那道门乃是唤作无锡真人的在行此事，虽然与太上老君和元始天尊无涉，但毕竟是默许了的，我本以为大颠此来既然多有道家行止，难免会去寻那无锡，想不到他却仍是记得自己的出山目的。”

“既如此，我们便仍按前计而行罢！”

妙善道，“大颠此人已是古怪，圣人都无法预料的，也只好多加看照了。”

三人商议既定，便仍旧回了半偈庵隐下。

却说那明孝皇帝刘磊见了大颠的表章，心下大怒：“我欲隆兴佛法，才广建寺庙，令天下讲经，这个什么破和尚，竟然敢辱骂此举有辱佛门，真是气煞我也。”

遂命人将那弘福寺圆通寻了来，命他细细访查这大颠的行止。

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