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第0090章 黄埔三杰（第5页）

“那请问先生，何为民*主？何为军人？何为军队？”

，一番奚落一点脸面也没留，宣侠父面色胀红，深吸了口气向宋阳拱拱手。

“民主一词源于希腊字‘de摸s’，意为人民。

其定义为：在一定的阶级范围内，按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。

军人以服从为天职，其职责是保家卫国守土安民。

军队是国家、政治集团为准备和实施战争而建立的正规的武装组织，是国家政权的主要成分，是执行政治任务的武装集团，是对外抵抗或实施侵略、对内巩固政权的主要暴力工具”

，宋阳看了宣侠父一眼，“三者的关系是：军人服从与军队，军队服务于国家或政治集团。

民主是一种国家制度也是中华民国的国家制度，军队是国家政权的组成部分，军人是军队中的一分子，依你所言你的论点就是：为了你所要的民*主，你便要退出保卫这个民*主的团体，放弃保卫你所要的民*主。

可这是个悖论，你放弃甚至唾弃去保卫她，却又口口声声地说是为了捍卫她。

这位先生，如果这个民*主是一个美丽可爱的姑娘，你要是这么爱她，那你算不算是欺骗感情，你说她是不是比窦娥还冤”

。

几个年轻人的辩论，引来围观的人越来越多，听了这话一阵哄笑。

“民*主是美丽而可爱的，为了这美丽和可爱，我们首先便要去读懂她理解她保护她”

，宋阳耸耸肩，“一人为私，二人为公，三人为众，四人为民。

你，还代表不了民*主。

所以，请便”

。

对这种成事不足败事有余一脑袋别样心思的所谓进步青年，既然开了口宋阳就不会给他留一点情面，恨不恨是他的事，醒不醒也是他的事。

瘦高个军人立正向宋阳敬了一礼，“谢谢指教！”

。

“我是蒋先云字湘耘，别名巫山，这位是贺衷寒字君山，这位是陈庚。

他叫宣侠父字剑魂”

，那个一直打量着宋阳没有说话的英俊年轻人向宋阳伸出手，“几位是？”

。

宋阳将王耀武、李梦麟、沈忠毅向蒋先云三人作了介绍，“宋阳，字子靖，别名止戈”

，原来是大名鼎鼎的‘黄埔三杰’啊，来到广州第一天便遇上这三位，真是幸会了。

笑笑从衣领里翻出十字架，“职业，牧师”

，不是宋阳想显摆，牧师也没什么好显摆的，亮出自己的牧师身份实则是为了避免以后可能的麻烦，这‘黄埔三杰’可是分为两大派系的，可以说是死对头，有了这个身份谁也不能再来拉拢自己了。

虽然是初次见面，也许是这三位名声太大，宋阳还是很喜欢这些满腔热血的年轻人的，包括那个贺衷寒。

毕竟他们投奔黄埔的初衷是为了爱国救国。

“牧师？”

，蒋先云几人都愣住了，宣侠父也愣住了，不是说来报考军校的吗？怎么是牧师？“呵呵，宋先生，革命军人可是信仰‘三*民*主*义’的，不信仰你们的上帝”

。

“我们的上帝？”

，宋阳笑笑看向蒋先云，“那请你说说你们的上帝，什么是‘三*民*主*义’？”

。

（未完待续。

。

）

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