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第0124章 水寨五（第2页）

“我们的党始终代表着中国先进生产力的发展要求；始终代表着中国先进文化的前进方向；始终代表着中国最广大人民的根本利益。

校长的‘三个代表’理论并不是无的放矢泛泛空谈，而是从实践中来到实践中去的高屋建瓴高瞻远瞩，这一次东征就是‘三个代表’理论的最切实的实践和最有力的证明。

诸位可以看看淡水可以看看水寨可以看看整个粤东，看看我们这支军队所过之处给这些地方给这些地方的民众给他们的生活带来了什么样的变化。

“经过一系列的苦战，我们赶走了反动军阀推翻了‘县长多如狗镇长满地走’的反动统制和压迫。

和平稳定的环境改善了民众的生活。

催生、扶植了手工业的诞生、壮大和发展。

手工业的发展产生了一大批离开土地专事手工业劳作的手工业者。

他们不只是服务于我们军队，更多的将来更主要的是服务于整个社会。

这一大批手工业者的产生，促使了地租的大幅度下降并产生了一批将土地低价出售给农民的手工业主，这是我国社会从纯农业社会向半农业半工业社会过渡的一次史无前例的社会大变革。

而更为重要的是，手工业主和手工业者们在创造了巨大的社会财富的同时，也使得有限的土地资源得以分配得更加合理，农民的收入与其付出的劳动也相对地变得公平，这极大地提高了劳动者的生产积极性也缓解了劳动者与土地所有者之间的矛盾。

“我国是一个传统的农业国。

我们有富饶的土地，用勤劳善良的人民，民以食为天，解决了农民、农业、农村的问题就解决了中国社会最大的问题。

农民的生活富裕了手中有了钱，在改善生活的同时也将极大地促进手工业的发展，这将形成一个良性的循环，可以想见在不久的将来，一个美丽富饶的淡水一个美丽富饶的水寨一个美丽富饶的粤东将会无可置疑地呈现在我们面前。

“生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。

我们的军队之所以能得到了广大人民的热烈拥护，是因为我们取之于民用之于民。

是因为我们付出的辛苦和牺牲改善了生产关系解放了生产力，是因为我们是人民的队伍。

我们是人民的子弟兵！”

。

教室里掌声经久不息，这次从紫金过来的一批团级党代表都是一期生，如果说之前对宋阳担任政治教官还有些不服气的话，现在再没有一个人敢发出任何责疑的声音了，“教官，请说慢一点，记不下来”

。

“同学们不用着急，这次讲课的课案是我与贺教官在研读了校长的《三个代表》一文后共同编撰的，贺教官会将课案印制好分发给同学们”

，宋阳点点头，“之所以由我来讲，是因为大家都知道我是牧师，布道可是我的强项”

。

教室里一阵大笑，宋阳的牧师身份在黄埔军校黄埔校军中已成了一大趣谈，宋阳偶尔也会拿出来调侃自己一下，“各位党代表，在部队中宣传三民主义宣传《三个代表》理论其实也是一种布道，布我们中国国*民*党的道！”

。

布道？贺衷寒也不由摇头苦笑，这家伙，不提这个你会死啊？

“是！

教官”

。

“刚才我讲了为什么说我们的党始终代表着中国先进生产力的发展要求，现在我来说说文化。

说到文化，我想请问诸位，文化究竟是什么？也许人有会说，文化就是诗词歌赋，文化就是高山流水。

如果真这么想，那我就不得不说，你还真是个下里巴人了”

，宋阳撇撇嘴又引来同学们一阵大笑，宋教官授课比王教官还有意思呢，枯燥的政治课都能让人百听不厌。

“文化其实就是人化，是人类通过思考所造成的一切。

具体地讲，文化是人类存续发展中对外在物质世界和自身精神世界的不断作用及其引起的变化，就是人类发现世界认识世界改造世界，发现自我认识自我改造自我的过程。

淡水整编时王教官力主在整编部队中推行文化教育，支付高薪聘请女师大的学生们教战士们识字，当时很多学员包括我都在想，王教官这是醉翁之意不在酒啊，是想给咱们创造一个找女朋友的机会吧？呃，王教官”

，宋阳拍拍额头转头看向坐在一边旁听的王懋功等几位教官，“你们当时不会真的是这么想的吧？”

。

“想得美！”

，几位教官瞪起眼睛却怎么也掩饰不住脸上的笑意，这个弟子可真给咱们长脸了，给一期生讲课，呵呵，“再漂亮也没你的份！

你要敢对玛格丽特起二心，问问同学们答应不答应，问问教官们答应不答应！”

“不答应！”

。

“**的阳，我好**你！”

。

教室里又是一阵哄笑。

宋子靖的未婚妻竟然是个德国人。

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