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第797章 夸出花来了（第2页）

当然，直接骂臣子也是不行的。

要说，只能说皇帝可以怎么驱使臣子，让他们能更好的为国朝效力。

这些写完后，才轮到辩论的内容。

赵策在纸上，写下“何也”

二字，当做转折。

道与法，作为治国的两大工具。

虽与现代有些不同，但其实也不难理解。

道强调顺应天命，顺应自然，无为而治。

自然当然包括其中孕育的人性道德等。

而法，则是当权者手中治国的工具，也就是治理百姓的工具。

这是古代的以法治国。

道方面，能喷的不多。

赵策写下劝陛下无为而治，让百官各司其职之类的话。

正论之后，后面的反论重点，大多数便放到了法上。

以法治国的基础上，他稍稍引进了依法治国的概念。

同时也做了变通。

说明法律不该只是陛下治理百姓的工具。

奉劝陛下该适当的完善法律、给百姓普法，让他们有法可依，帮着监督滥用职权的官员。

这样才能让官员更好的完成分内之事，各司其职。

“君能其事，臣举其职，则天下之事日就于理......”

写到这里，赵策稍稍顿了一下。

君臣之道，他把百姓扯了进来。

会不会不太好？

毕竟他这样的办法，好像有点恢复祖制的意思？

明太祖上任后，便搞了人手一本《大诰》。

凭着《大诰》，百姓也可以告官。

可终究是因为《大诰》这本书刑罚太重，又与明律相撞，所以才废除了。

自己如今写成这样，会不会让他们想到这一方面去？

赵策想了想，便又删改了一些。

尽量用温和的语气，更隐晦的一笔带过这些。

至于剩下的，则是闭眼继续夸了。

什么“陛下禀刚健睿哲之资，懋正大高明之学”

，又夸皇帝会用人，才使得如今天下大兴。

洋洋洒洒的夸了又整整一页纸。

反正如今国家不能致治之盛，绝对不是陛下你的问题。

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