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第一卷 第1017章 岳丈（第1页）

火车的鸣笛声，像是古老的巨龙，在沉睡中苏醒，向全世界发出了属于他的怒吼。

他们的皇帝陛下，徐梁坐在牛皮软垫上，终于用一声的拼搏，感受到了绿皮车的气息。

治国十年，关于铁路的铺设问题，终于尘埃落定。

最终的结果肯定是选择北京到天津这条线。

这大明各方势力的通力协作下，京津线很快便完成了。

在经过十数次的试验后，皇帝陛下坚持要自己亲自搭火车，这才有了这次远行。

而见证这一次火车出行的，还有各国的使者。

他们感慨着距离这座古老的大国的距离越老越遥远了。

为了让孩子们一起感受工业的力量，徐梁带上了五个儿子，包括尚未开口说话的老五。

太子说是“知道”

了，其实未必就是真的知道。

相反，在被父亲教育过后，他更多的是迷茫。

千百年来，恐怕所有的孩子都会思考一个问题：为什么要读书。

或许徐梁自己忘了，但他小时候也肯定有过这个疑问。

关于答案，宋人说得最清楚：天子重英豪，文章教尔曹。

宋真宗还有一首诗，曰：“富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。”

这诗绝不是鼓励青少年去读意淫，而是劝学。

若追究根本，就连孔夫子都指出：耕地还有饿肚子的可能，学习则必然有禄位在其中。

可见学而优则仕是从古至今的通行价值观，区别只是仕然后为自己谋私利，还是为生民立命，这就取决于学者的境界了。

太子的身份注定他不需要“仕”

，那么他求学的意义何在呢？

父皇曾经教育他，学习能够充实一个人的精神世界，书籍是人升华的阶梯，知识使人走向文明脱离蒙昧，这些话总结下来就是一个意思：因为我们不够完善，所以要努力学习，完善自己的人格，升华自己的境界，成为先贤至圣那样的人物。

本着对父皇的崇拜，太子很小就奠定了对圣人的向往。

读书之后，凡是修身养性的学问，他都十分用心，那些先生们也很无私地将圣人言行告诉他，将如何成为君子。

乃至于圣人的路径指给他。

然而走着走着，他发现父亲反而不认可他了。

这是因为自己走偏了么？还是因为父皇应了那个“叶公好龙”

的典故？

太子在后来的行程中都没有开口说话，只是看着窗外闪过的林木和田野。

他已经从蒸汽时代的震撼中回过神来，不再像几个弟弟那样仍旧充满了兴致。

他发现父皇也拿出了一本《化学》的杂志读了起来，仍旧是孜孜不倦地完善着自己的不足。

——莫非的确是我格物不足的缘故？

太子想起了王阳明的故事。

在阳明先生幼年时候，曾坐在庭院中格一片竹叶长达七昼夜。

乃至于最后昏死过去。

虽然阳明先生并未因此得道，但是这种追求智慧的坚决仍旧让太子十分向往，他也曾偷偷模仿，但只是两餐未食，母后就已经哭红了眼。

再看看《化学》，里面都是天地万物构成根本，以及变化原理的内容，几乎每出一期就会成为新的化学课本。

太子对于这些变化既是新奇又是排斥，总觉得这些东西与性命之学根本没有丝毫关系。

的确。

你知道铁和氧能发生氧化反应，但这能解决你心中的困惑么？

能知道天地人之间的感应么？

能秉持中道而不做任何错事么？

能圆融地在社会中游走，让所有人见到你都如沐春风么？

既然什么都不行，学他还有什么用？

国家的终极目标应该是个万民皆尧舜的大同世界，而非蝇营狗苟的小人世道。

太子猛然间感觉到一股剧痛，原来是自己的手指甲深深嵌入了掌心肉中。

这么想实在太危险了。

如果自己是对的，那么父皇就是错的，他可承担不起偶像倒塌的痛楚。

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