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第52章（第1页）

有一次，愁容骑士堂吉诃德和他忠实的侍从桑乔·潘萨走在路上，遇到一伙手持刀杖去打冤家的乡下人。

这位高尚的骑士问乡下人为什么要厮杀，听到了这么一个故事：在一个镇子上，住了两个朋友。

有一天，其中一位走失了一头驴子，就找朋友帮忙。

他们进山去找——那位帮忙的朋友说：山这么大，怎么找呢。

我有一样不登大雅之堂的雕虫小技，假如你也会一点，事情就好办了。

失驴的朋友说：这是怎样的技巧呢？那位帮忙者说，他会学驴叫。

假如失驴者也会，大家就可以分头学着驴叫在山上巡游，那迷途的驴子听到同类的呼唤，肯定会走出来和他们会合。

那失驴者答道：好计策！

至于学驴叫，我岂止是会一点，简直是很精通啊！

让我们依计而行吧。

于是，两位朋友分头走进了山间小道，整个荒山上响起了阵阵驴鸣……

我住的这座楼隔音很坏，住户中有不少人买了卡拉ok机器，从早唱到晚。

黑更半夜，我躺在床上听到ok之声，一面把脑袋往被窝里扎，一面就想起了这个故事——且听我把故事讲完：这两位朋友分头去寻驴，在林子深处相会了。

失驴的朋友说：怎么，竟是你吗！

我是不轻易恭维人的，但我要说，仅从声音上判断，你和一头驴子是没有任何区别的……那帮忙者答道：朋友，同样的话我正要用来说你！

你的声音很洪亮，音度很坚强，节奏很准确。

在我的长项上，我从不佩服任何人的，但我对你要五体投地，俯首称臣了！

——这也正是笔者的感触。

你可以去查七八年人民大学新生的体检记录，我的肺活量在两千人里排第一，可以长嚎一分钟不换气，引得全校的人都想掐死我；但总想在半夜敲邻居的门，告诉他，在嚎叫方面我对他已是五体投地——现在言归正传，那失驴者听到赞誉之后说：以前，我以为自己是个一无所长的人，现在听了你的赞誉，再不敢妄自菲薄，我也是有一技之长的人了……后来，这两位朋友又去寻驴，每次都把对方当成驴，聚在了一起。

最后，总算是找到了，这可怜的畜生被狼吃得只剩些残余。

那帮忙的朋友说：我说它怎么不答应！

就算它死了，只要是完整的，听了你的召唤，也一定会起来回答。

而那失驴的朋友却说：虽然失了驴，但也发现了自己的才能，我很开心！

于是，这两个朋友下山去，把这故事告诉路人，不想给本镇招来了“驴鸣镇”

的恶名——隐含的意思就是镇上全是驴。

故事开始时见到的那伙人，就是因为被人称为驴鸣镇人，而去拼命。

如前所述，我觉得自己住在驴鸣楼里，但不想为此和人拼命。

我总想提醒大家一句，人在歌唱时听不到自己的声音。

在卡拉ok时，面对五彩画面觉得挺美时，也许发出的全不类人声。

茶余酒后，想过把歌星瘾时，也可以唱唱。

但干这种勾当，最好在歌厅酒楼等吵不着人的地方；就是嗓子好，也请把嗓门放低些，留点余地——别给餐厅留下“驴鸣餐厅”

的恶名。

我的电脑还没联网，也想过要和ter联上。

据说，网上黄毒泛滥，还有些反动的东西在传播，这些说法把我吓住了。

前些时候有人建议对网络加以限制，我很赞成。

说实在的，哪能容许信息自由地传播。

但假如我对这件事还有点了解，我要说：除了一剪子剪掉，没有什么限制的方法。

那东西太快，太邪门了。

现代社会信息爆炸，想要审查太困难，不如禁止方便。

假如我做生意，或者搞科技，没有网络会有些困难。

但我何必为商人、工程师们操心？在信息高速网上，海量的信息在流动。

但是我，一个爬格子的，不知道它们也能行。

所以，把ter剪掉吧，省得我听了心烦。

ter是传输信息的工具。

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