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第21章（第2页）

郑砚华说，你刚才说了半天圆满和丰满的区别。

我现在算是明白你的意思了。

你是说，你的人生和别人相比，可以算是圆满的，但不丰满。

因为残缺，因为少了爱情，所以不丰满。

她将手中的杯子转动了一下，先是盯着杯子看，然后抬起眼皮，很快地瞥了他一眼，说，难道不是吗？他说，无论圆满还是丰满，都是相对的。

你这么聪明，怎么就想不明白？她确实不完全明白，所以问，你指什么？郑砚华说，其实，道理你刚才已经说了。

无论是圆满还是丰满，都是相对的。

还是以你刚才提到的辱房作比吧，有某些女人的辱房很大很饱满，在别人看来，就圆满了就丰满了。

事实是不是这样？有的人是有的人可能不是，有些可能因为伴随辱腺增生。

在别人眼里的丰满或者圆满，但在具体的人，极有可能是无穷无尽的痛苦。

我不知道你是否经历过这种痛苦，我的那一位，曾经是个很丰满的女人。

她的辱腺增生很厉害，这个病让她长时间陷入痛苦之中。

我的意思是说，人生其实并没有绝对的圆满，所有的圆满或者丰满，都是相对的。

陆敏说，你这个观点我不承认。

难道说，人生没有爱情，也是圆满的人生？有和无是两个绝对的概念。

郑砚华说，但我并不认为，你的人生关于爱情的一页，与这两个概念有关系。

你说无，那么，我的理解是，爱情为零。

但是，你扪心自问，你的爱情真是零吗？陆敏连忙说，和你在一起之前，确实如此，我所说的，并不代表我和你在一起之后。

郑砚华说，我知道你的意思。

我所说的，也正是你指的之前，你们肯定是有爱情的。

比如说吧，我们如果用数字来衡量的话，它可能是十，也可能是十五，甚至可能是五十，是六十，但肯定不是零。

还有一种可能，你们之间的爱情，曾经涨到一百，但后来就像冬天的水，渐渐退去了，现在可能退到了五十以下，甚至可能退到了五。

可以肯定的是，它绝对不是零，甚至从来都没有达到过零值。

你之所以觉得自己没有经历过爱情，是因为你觉得爱情应该是一百，并且永远保持在一百，这就是你的圆满观。

第七十八章

陆敏不说了，正准备喝酒的她，酒杯举到半空停了下来，似乎在思考他刚才的话。

他接着说，我再来说你指的圆满或者丰满。

你认为，一百就是丰满。

曾经有过一百但现在仍然保持在一个相对高质，比如六十，那也可以勉强算是圆满。

我并不能否定你这种量化，确实，从理论上说，每个人都在追求一百分。

可我个人，更乐于用另一种方法来看待生活看待人生。

陆敏问，什么方法？郑砚华说，你想吧，假如我像你一样，以一百分作为衡量人生的标准，那么，我的妻子去世了。

分数是多少？肯定是零了。

这件事，便会成为我永远的打击，让我永世无法从中走出来。

实际上，我将我认定为一个人，一个旅行者，我将自己的生命画一条线。

你读书的时候，一定学过，线是什么？线是无数个点组成的。

这些点呢？在你的人生道路上，便是你将遇到的所有一切。

包括你走过的路，包括你认识的人。

我刚才说了，我是一个旅行者，其实，每个人都在走自己的人生路，每个人都是旅行者，世界上没有任何一个人会陪他走完全部人生旅程。

那么，我们所经历的这些节点，就是我们走过的景区。

陆敏果然灵慧，她说，我明白了，你的意思是说，风景虽好，但风景并没有阻挡人的脚步，更不能和人共度一生。

人自从出生起，就注定孤独地旅行。

郑砚华说，如果这样想，你会得到什么结果？你经历的每一个节点，都是你的缘分。

都是你人生之路的组成部分。

这时，你会对这些人生节点产生什么想法？会有想法，但我敢肯定，和以前的想法，绝对不一样了。

陆敏将酒杯端起来，举到他的面前，和他碰了一下，说，我明白你的意思了。

你是我的风景，我也是你的风景。

你是不是想告诉我，你已经看完了风景，准备走向下一道风景了？郑砚华不直接回答她，而是再一次拿自己的亡妻举例。

他说，初中的时候，我暗恋过一个女同学，她应该是我生命中的一道风景。

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