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鸿钧讲道已毕,众人各自散去。
路上伯符明显感觉到天地之间的规则又有了明显的浮现,各种力量的分类与修炼的等级明显有了划分。
原本是混沌一片的大道明显的分化成了多条支流。
伯符心中警醒“来鸿钧借讲道之机规定天地规则是可以确定的了,可笑听道诸人与洪荒众生皆已入鸿钧之道矣。
混沌大道再不得行,自此之后洪荒炼气士只能在鸿钧之道中求道,鸿钧好手段,从此再无人可超脱鸿钧之手………也罢,反正老子不过是此世过客,幸亏非此世之人,否则亦如他们一般。”
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伯符一路思考,一路乱飞,反正他也是居无定所,见合意的地方便住个几十年的。
太一也曾问过他为何不像太一一般以出身的太阳星为居所,伯符只是笑笑便岔过话题。
实在是日后有那巫妖混战,破碎洪荒大地,便是如今造个居所又如何,到时能不能保住还是两说,何必如此麻烦。
当下伯符一如往昔般在洪荒之中游荡、修炼、打架。
一路上他也再次整理了自己二次听道所得。
原来那二次讲道便是划分天下修炼之道,伯符以此与自身对照,得益不少,道行大进,如果按照新鲜出炉的修炼等级划分,实在已经是金仙道行,离那大罗金仙不过片纸之遥。
他日日勤修苦练,然而却无论如何没法练成元神分化并那元神离体之术。
他自查元神,发现自己的元神与**结合的稳固无比,倒是与那巫族颇有相似之处,来也是穿越的后果了。
好处是此后攻击元神魂魄之术对他来说就是那清风拂脸一般无用;坏处便是此后分身之法与那元神寄舍,兵解转生之术是与他绝缘了。
此后伯符钻研那变化之术时又有所得,因为元神不能分化之故,那猴子的“拔一把毛,嚼碎了一口气吹出,化为无数小猴。”
的变化就是没法练了。
那三十六变与七十二变倒是给他研究了出来。
天罡三十六变与地煞七十二变合称诸天一百零八变,对他而言却是鸡肋。
三十六变何以称为天罡?便是由于将那三十六变练至大成便是有了三十六条性命,便是有敌人将练成三十六变的家伙杀死,不过是损失一变之能,日后依然可以炼回,此法一成便可称“不死之身”
。
然而三十六变本身变化倒是平平,不过是能变化普通飞禽走兽乃至大树木石而已。
后世小说之中那只猪猡,也称会那三十六变,如今来全是笑话,那只猪猡顶多之能叫刚刚会念几句口诀而已…………还三十六变?!
伯符一声“呸!
丢尽了天罡变化的脸!”
地煞七十二变同样也是保命之术,只不过不能有七十二条性命,只不过要杀死修炼此术之人,便要瞬间连杀他七十三次方可,与那三十六变相比却是有点遗憾。
三十六变哪怕瞬间灭杀万次,挫骨扬灰也只算一次,日后自然随心复苏,换句话说就是“没法守尸”
,七十二变则由不得自己,会被人守尸的。
由此之故,七十二变在本身的变化之术上便要凌驾三十六变一头了,举凡天地之中的飞禽走兽,草木竹石,人物宝贝均可随心变化外表,便是那上古大能的异禽怪兽也可变化个壳子借用点威能吓人,虽然没法使用那异禽怪兽的本身大能,但也是了不得的变化之术了。
只是这一切对伯符而言都是鸡肋,作为一个穿越客,三十六条性命完全多余无用,身为上古凶禽,七十二变的保命变化也是不济事,有什么变化比他本身更强?
伯符将那二种变化之术按下,继续深研变化。
整整入定研究了五百余年,终于研究出一个变化之术——浑天变。
此术完全无保命之能,全是攻伐之术,变化万千,然而也有限制,无法变化为草木竹石之属,变成飞禽走兽的样子是固定的,无论如何变化,一开始变成的样子无法改变。
如果他变成一只老虎,那以后再变老虎永远是第一次的那种样子,多个斑纹少个胡须的都不行…………………不过也有一种好处,可以变化上古异禽怪兽,可以用那本身的大能,不过也有个前提——要了解学会那种威能………
他得了那浑天变化之术后,变了个雄火龙的样子,果然如同游戏那般,火属威能颇有可观。
口吐烈焰,利爪与尾巴带毒,可是…………“威力跟老子本身火行比都差太远了!
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