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第一百零三章初六 拔茅茹以其汇贞（第1页）

否卦第一爻，爻辞：初六：拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。

初六：拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。

爻辞释义

茹：指根，为根茎相连的样子。

以：同“及”

。

汇，种类。

白话；拔柔软的小草的时候，将草叶会合在一起拔；坚持下去吉利，顺利。

拔起一把茅草，只见它们的根连在一起，物以类聚，找它们时要以其种类来识别；结果是吉祥的，亨通。

卦的“爻辞”

，也不容易理解。

这一卦，下卦的三个阴爻，就像茅草的根，相互牵连，是上下闭塞的形象。

以人事比拟，就是小人跋扈，营私结党的时期。

不过，这是初爻，小人丑恶的真面目，还没有显露。

因而告诫，君子应当团结，坚守纯正，就可以吉祥亨通。

“象传”

解释，这是因为有心要保存君上。

喻人事为向人君推荐贤人，而不避亲仇，只要是贤人之类，就向人君举荐。

初六，此爻居于否卦下卦坤（地）的下位，处于否卦之始，属阴爻居阳位。

从微观上看，阴阳相对平衡，只需“拔茅茹，以其汇”

，“拔”

选拔尊重之意，“茅茹”

可喻为公民大众，尊重公民大众的主体地位，汇聚公民大众无穷无尽、无始无终、无边无疆的能量和智慧，充分发挥公民大众的积极性、主动性和创造性，保持同公民大众的血肉联系，心地纯朴、品行端正、返朴归真，贞正吉祥，亨通如意。

从宏观上看，初六，上有九四、六三、六二所组成垦（山）压制，表明君子（尊道贵德之人）有心要维护民生民权，尊重民意民智，但也受外环境所迫。

是有限的，暂时的，有时甚至是身不由己的，这就告诉人们要适应社会大环境，适者方能生存，要学会忍，忍辱负重，但不能迷失心中的“阳”

，即使在大环境阴极盛阳极衰的情况下，也要守住做人的“阳”

即守住独立的人格、思想、理性、灵性和悟性（志在君也）。

绝不泯灭人格、思想、理性、灵性和悟性而成为低等动物“白猫黑猫”

。

初六，“拔茅茹，以其汇”

还告诉我们由特殊到一般，由一般回归于特殊的辩证哲理，即拔出一根青绿的茅草（特殊），可推出一大片草地要绿了，从大片草地绿了又可推知春天来到的规律（一般），反之当看到一大片草地绿了（一般）就可推知树木要发芽了（特殊）。

就如，黎明前的黑暗。

必预示着日月合明的曙光必定到来。

尊重人权，必预示着尊重公民大众的思想自由；必预示着尊重和保护公民大众的首创精神；必预示着“万家争鸣，万花齐放”

，“中国创造”

的春天到来；必预示着中国将从“以人为本”

升华为“以道为本。

以德为基”

，走尊道贵德之路的到来；必预示着中华民族实现伟大复兴的到来！

此外，否卦下卦坤（地）的三条阴爻，就像茅草的根。

相互牵连，是上下闭塞的卦象。

就似小人跋扈，结党营私。

既得利益集团垄断和把持物质和精神财富。

不过，初六是初爻，小人（无道缺德之人）丑恶的真面目，还没有充分显露。

因而告诫，君子（尊道贵德之人）应当团结，坚守贞正，就可以吉祥亨通。

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