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大夫势力太大,国君当然不愿意。
所以,季孙氏与国君的矛盾很大,双方都想设法干掉对方。
于是,到了季康子执政的时候,他就想出了一个削弱国君的办法──攻打颛臾。
颛臾(音专鱼),在今山东省平邑东,是一个风姓的古国,很小。
按照当时的制度,方圆不到五十里的小国,不能直属天子,只能依附于大国,叫&ldo;附庸&rdo;(请参看《孟子&iddot;万章下》)。
颛臾就是鲁国的附庸。
季康子为什么要打颛臾呢?待会我们就知道了。
季康子打算攻打颛臾,这是大事。
于是,在季康子手下做事的两个学生,就去报告孔子。
这两个学生,一个是子路,还有一个是冉有。
冉有长于政治,善于理财,当时的职位是&ldo;季氏宰&rdo;,也就是季康子的大管家。
子路,也在季康子那里做事。
不过,冉有和子路虽然是季氏家臣,有事还是要向孔子汇报。
于是,冉有牵头,子路跟着,去见孔子。
孔子听说后,就批评冉有了。
孔子说:阿求,这难道不该归罪于你吗(无乃尔是过与)?颛臾,那是我们鲁国存亡与共的藩属呀,为什么要去攻打(何以伐为)?冉有说,这是老板的意思(夫子欲之),我们两个都不同意(吾二臣皆不欲也)。
孔子一听,就知道冉有是忽悠,便反唇相讥说,老板要犯大错误了,你们都不管,要你们这些助理干什么?冉有只好又说:颛臾的势力不小了,离老板的封邑又近(固而近于费)。
现在不拿下,只怕对子孙后代不利(今不取,后世必为子孙忧)。
孔子说,阿求!
君子最痛恨的,就是装腔作势不说实话。
明明是自己有想法,还要找托词。
你们说忧患,那我就告诉你们是什么忧患吧!
依我看,你们老板的忧患,恐怕&ldo;不在颛臾,而在萧墙之内也&rdo;。
萧墙,就是宫内的小墙或者屏风。
人臣见人君,看见它便肃然起敬,因此叫&ldo;萧墙&rdo;(肃墙)。
所以,孔子这话的意思就是:季孙氏真正害怕的,并不是颛臾,而是国君。
&ldo;祸起萧墙&rdo;这个成语,就从这里来。
三君子固穷(4)
孔子这话,击中了季康子的要害,也说明孔子很懂政治。
实际上,季康子要攻打颛臾,就是害怕将来鲁君收拾他们的时候,颛臾会帮忙,这才要先下手为强。
那么,季康子后来攻打颛臾了没有呢?不清楚,因为史无记载。
但孔子因此而发表的一些政见,却流传千古。
孔子对冉有和子路讲,我孔丘听说,诸侯也好,大夫也好,都&ldo;不患寡而患不均,不患贫而患不安&rdo;。
为什么呢?因为&ldo;均无贫,和无寡,安无倾&rdo;。
如果能够做到这三条,则本国人安居乐业,外国人心悦诚服,就不会有忧患。
自己的事情搞不掂(远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也),却去琢磨发动内战(谋动干戈于邦内),怕是不行吧!
这段话很有名,问题也不少。
许多学者都认为,所谓&ldo;不患寡而患不均,不患贫而患不安&rdo;,应该是&ldo;不患贫而患不均,不患寡而患不安&rdo;。
贫和寡,错位了。
这个说法有道理。
什么是&ldo;贫&rdo;?就是贫困。
什么是&ldo;寡&rdo;,就是稀少。
贫困是经济问题,稀少是人口问题。
均,是均衡;安,是安定。
因此,孔子这话的意思就是:执政者应该忧患的,不是经济贫困,而是分配不均;不是人口稀少,而是人心不安。
人心不安,人再多,又有什么用?分配不均,钱再多,又有什么用?还是要闹事,恐怕闹得还更凶。
相反,均衡,就不怕经济贫困;和睦,就不怕人口稀少;安定,就不怕政权危险。
这就叫&ldo;均无贫,和无寡,安无倾&rdo;。
孔子这话,不少人听了很受用,还不时拿来说事,甚至用来主张&ldo;吃大锅饭&rdo;,平均分配。
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