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第一百一十六章 乱臣贼子（第1页）

黑无常苦笑道：“倒不是说人分贵贱，那都是人界阳间自己分的，到得阴间可都一般是鬼了，是以这个倒没什么。

不过俺们积阴德倒也有些法子，就看你要给谁情了。

远的不说，咱们就说南瞻部洲吧，每日得死多少人？该死不死挣命的也真不少。

咱们就俩人仨人一拨地出来了，有时候是黑白无常，人多的时候派几个牛头马面，带着花名册一家一家地走，到了这家，一看那破屋子烂炕，就先走了，再换一家，这家屋子不错，想是达官贵人，便先来这家。

若他是个有家世的人，上代是勋卿受过当朝皇帝封赠的，多半先人里面就有贵人，也许死后或是土地或是城隍，也能是些别的，就算没当个小官，圣旨盖着玉玺大印也管用。

反正那些贵人在阳间有灵，时时去看他们的后代，见了咱们，老远打个招呼跟咱们说一声：‘两位差官先去别家吧？’，咱们扭脸便走，回头他把死人的魂魄看好了，能跟他们家人多说几句话，多留几句遗言，落了个此生无憾。

咱们走了一遭，来回能让那人多活个许时辰，也不算咱们犯禁。

回头拘了魂魄，他们家贵人也记着咱们呢，做法事的时候他就在边上，日值功曹得信儿的时候上面便也连带有咱们的名字，这功德呢，也就加上了。”

金童恍然大悟，原来古人说“举头三尺有神明”

，果然这神明遍地都是啊，受过当朝皇帝封赠的死后便能时时照顾自家人，也不知道皇帝的灵魂由谁去拘，看了看这哥俩，估计他们是没这福分得这种好差事了，想了想也没有往人伤口上撒盐的继续追问。

黑无常见许琼欲言又止的样子，自己也跟着叹气，道：“所以说偌大一个南瞻部洲也就那么些个出功德的地方，其他小国就更少了。

这还是紫青两道之内的事情，再往外去有时还要打架呢。

前者下差说了，阳间凡人二三百万亿亿，这数儿，可是数万量劫之前的事情，人界无边无际，时不时哪个地方就新冒出个星区来，没人的话倒还罢了，一旦有了凡人，你说是进轮回还是不进？可是那些新出现的星区，大部分还凑合，但也有个把地方有些不成气候的小神明坐镇，在那作威作福，甚至不少连语言都不通，咱们要拘人，他们有的自己也会鼓捣出个破烂小冥界来，自行轮回，那就只好硬来了。

咱们鬼差往往是我兄弟那样的善人任职，除了制式法器之外就没别的神通，屡次损失惨重，可是老菩萨下令了，不管什么情况，该拘的魂魄咱们必定得拘回来，然则最近似乎天庭方面吃紧，一直没腾出手来照应，老菩萨一个人忙活一百个人的事情，也是脱不开身，所以咱们这些紫青两道之内的无能鬼差也没去受那罪。”

“竟有此事？”

金童脑子转的飞快，原来这个世界还一直与其他世界发生重叠交互吗？至于“老菩萨”

是谁，这还用问吗？除了地藏王之外谁还能忍受地府无尽的空虚寂寞冷和犹如跗骨之蛆的风湿关节炎？不过与两名鬼差交流这个没什么用处，于是呵呵笑道：“两位也无须烦恼，天塌下来有个子高的人顶着，寻常鬼差鬼吏哪能真个去卖命呢？老黑啊，今日良晤，贫道也是听君一席话胜读十年书，别的不说，咱们这朋友已经交上了，你们编号我都知道，回头有好处也不会只有老白的，老白你也不用上赶着和我客气，人生在世认识个鬼差也不容易，回头贫道万一哪天遭了难说不定还要请你照拂哩。

贫道别的不说，就是不缺银子，回头给两位好好的做一场法事，超度一番，嗯，一场不行可以十场二十场嘛，贫道再踅摸些功德之事找两位来，最好是两位直接升官，再投胎做人辛苦一世有什么好的？”

两鬼差感激涕零，金童看看天色不早，就与俩人稽首拜别，各奔东西。

心里回想着鬼差给他透露的信息，再想想青花雪所说的天市垣，金童不禁对飞天之事有了不小的向往，可惜自己道行境界在此，想飞出去的愿望还真挺难实现的。

所谓地仙，顾名思义就是“陆地神仙”

，这个知识冰柔曾做过科普，金童还记忆犹新。

地仙只是阐教成仙的第一个阶段，这个阶段是随时可以飞升的，当然前提是需要天庭有诏令下达，叫谁飞升谁就飞升，并且飞升还真是“一人得道鸡犬升天”

，家里老老小小知己朋友都可以带着去，甚至从前还有家里老鼠跟着一起飞升上天然后成精的。

凡人跟着飞升后还是凡体，但有一点好处就是上天之后不管资质如何都可以修行了，这些搭顺风车的当然进不了天庭，好在三十六重天除了三清天之外都可以随意找地方安置。

但另外有个十分棘手的问题，就是三十六天已经不属于人界，而轮回却是专指人界的，也就是说你搭顺风车可以，但是代价就是失去了轮回的资格，并且你修为不到一定境界还不能长生，寿命到了就一了百了，所以但凡哪个神仙要带凡人上天必然慎之又慎，问了又问，想了又想，一般也是不会带没有资质的人上天的，把没有修行前途的人带上天，那人死后会损自己的功德。

地仙飞升之后一应道行神通没什么本质性的变化，称呼改为“散仙”

，所谓散仙就是入了“太乙散数”

，意思大致就是天庭不在编的仙官，一般就是在天庭各部或各大派出机构如某某大帝的衙门行走，占据“灵官”

之类的无固定数量的官位，待遇与正式仙官一样，干的活可能更多可能更少。

如果能够正儿八经的执掌了天庭某个职位的正印，职务固定了，名字写进了天庭的封神榜，那么就算是进了“太乙正数”

，称呼上也转变为“太乙散仙”

。

地仙、散仙、太乙散仙三者，在阐教的评定标准上是一致的，唯一的区别就是这个人在干什么、担任什么职务而已，而实际上有个很大的区别是太乙散仙属于“太乙正数”

，有天庭最重要的功德之器封神榜的备案认可，可以借用“太乙正数”

的功德之力往来于世界各处。

从这个角度来说，封神榜与国器其实是有着一些相似之处的，不过神仙用的东西当然比凡人用的高级，太乙散仙去哪就是说走就走，完全不需要先找个类似伏羲堂的单位去排队，冥冥之中自有天地承认。

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