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第27章（第2页）

除了驱敌拓土之外，平定新疆战争的另一个意义是它的标志性。

它标志着乾隆盛世达到了&ldo;全盛&rdo;，也就是基本完美无缺的阶段。

中国历史上这最后一个盛世，人们通常称为&ldo;康乾盛世&rdo;。

事实上，康熙和雍正的统治还称不上完美。

直到乾隆新疆战争之后，清王朝在各个方面全面实现了对历史的超越，进入无可挑剔的&ldo;全盛&rdo;。

虽然对官员严酷苛刻，但乾隆对平民百姓却十分仁慈。

这一点与朱元璋非常相似。

乾隆的天性中，有继承自母亲的善良。

小时候宫中小动物死亡，他经常会泪流不止。

雍正在遗诏中称乾隆&ldo;秉性仁慈&rdo;，并非虚誉。

雍正甚至因此一度担心乾隆是否过于仁柔，以至于不能胜任皇帝这个职务。

从小接受的帝王教育，把&ldo;重农&rdo;&ldo;悯农&rdo;思想牢牢地刻进了乾隆的脑海里。

虽然生长于深宫之中，他却对农民生计之艰辛有颇多了解。

学生时代，他写过许多首以&ldo;爱民&rdo;为主题的诗歌。

严冬之夜，他倚坐在紫禁城暖阁的炉火边，听着窗外北风呼啸，蓦然想起城外茅屋里的穷人会怎么熬过这个寒夜：&ldo;地炉燃炭暖气徐，俯仰丈室惭温饱。

此时缅想饥寒人，茅屋唏嘘愁未了。

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随父亲外出谒陵打猎时，他看到农民正在地里秋收，挥汗如雨，遂写下了这样的诗句：&ldo;吾闻四民中，惟农苦莫若。

有年谷价低，歉年委沟壑。

即今丰稔收，租重主人索。

益信为政者，仁民最先著。

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这些诗歌中的拳拳之意，较以写悯农诗著名的李绅等并不多让。

虽然在学生期间形成的许多政治理念，在后来漫长的政治实践中被大幅修正，但悯农重农思想，却始终如一。

直到乾隆五十三（1788年）年，年逾古稀的皇帝还亲笔临摹了南宋画家李迪的《鸡雏待饲图》，然后命刻印多份，发给各地官员，让他们&ldo;勿忘小民嗷嗷待哺之情&rdo;。

因为对民生的关切，所以乾隆对水旱灾荒特别关注。

各地的天气和收成时时牵系着乾隆的心。

史料表明，乾隆一生多次因为灾情而流泪。

有一年，安徽太湖县受灾，灾民在野外掘野菜时掘得一种&ldo;黑米&rdo;，数量甚大，掺在其他粮食中，可以用来充饥。

乾隆得知后，命地方官把这种&ldo;黑米&rdo;呈上一些，自己亲口尝试后，不禁潸然泪下：

挖蕨聊糊口，得米出不意。

……

并呈其米样，煮食亲尝试。

嗟我民食兹，我食先坠泪。

……

邮寄诸皇子，令皆知此味。

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