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师傅摇头说,不一样,如果能量强大的鬼魂,完全是抵挡得了这段驱邪咒的,再说了,这天主教是西洋宗教,我的那段咒未必就真的能对它形成什么大的伤害作用,所以它的让步,也许是知道了我们的意图目的,从而刻意让我们继续下去的。
师父从我手上拿过那个银质的十字架对我说,就算它是真的怕了咱们,也绝不至于眼看着咱们挖它的骸骨,还不收拾咱们的,换了你,你也做不到啊。
师父这么一说,我也开始觉得有道理。
但是却依旧不明白师父的意思,于是我请师父说的明白一点。
师父有些踌躇地说,以下就是我的猜测,这个女鬼屡次出现都只吓唬人而不会伤害人,那它出现的目的何在呢?
是为了告诉村里人这里闹鬼了赶紧请人来收拾它吗?就算是鬼也不至于傻到这种程度才对。
师父接着说,所以我觉得它的出现,甚至包括在小树林里吓唬人,其实多少是在传递着某种信息,它应该知道此刻的作怪会招来我这种道士前来,而我们的到来必然会把这一带调查个底朝天,从而我们才有机会找到那支施工队爆破教堂地窖的线索,继而又发现那个地方也许还存在着一个鬼魂。
也许这个修女的目的,正是要我们去对付那个鬼魂?师父的这一段,显得有些自言自语,他似乎是在自己心里假象一种可能性,然后从已经掌握的信息中去推敲判断,却不断给自己提出一些假设性的问题,试图用一些逻辑来推翻自己的猜测,如果推翻不了,那剩下的这条路,大概也只能是唯一的调查方向。
于是我提醒师父说,那还不简单吗?咱们先把这个修女的鬼魂处理了,然后再去教堂那边做一次水法,如果那边的那个鬼魂还在的话,它的态度应该也不难被了解,如果它还在,那其实就证明了你的想法至少方向是不会错的。
师父皱眉点头说,也只能先这样了,这件事根据我的经验来看,可能不会那么简单。
但是若要前后都说通,总觉得还差一个关键的步骤,至于是什么,我现在脑子有点乱,想不出来。
我思考了一下对师父说,您说这个修女是被杀死的,会不会杀死她的那个凶手,就是教堂那儿的那个鬼魂呢?施工队的爆破会不会因此而把那个杀人凶手的鬼魂给放出来了呢?因为地窖以前是封着的呀,至于封着什么大伙都没人知道。
而那个鬼魂被放了出来,这个修女就知道他要继续害人了,于是就特意在这个时间出来作怪,但是却不伤害人,而是明明白白让村里人知道这里闹鬼,好让大家去请来您这样的高人,您就可以想办法阻止那个杀人凶手的鬼魂,顺道也能让这个修女好好上路啊!
其实这一大段,只有第一句是我自己思考后得到的结果,后面的种种,都是我在效仿师父推断事情的方式,从而想当然地说出口的。
可谁知道我说完之后,却发现师父看着我的眼神充满了惊喜。
于是我赶紧慌慌张张地跟师父说,师父您别理我,这些都是我猜测,十有八九是不准的,您可千万别当真啊。
师父说,你说得对,这两个鬼魂同时出现,说明必有关联,而这个修女是被枪杀的,杀她的人必然是要赎罪的,被杀之人也必然心存怨念,这就是它们俩一起出现的一个巨大的可能性。
突然被师父表扬,我还是有些得意。
不过师父并未对我后面的猜测做出评价,而是决定按照我说的,先处理这个修女,再去教堂找新的线索。
师父的超度法事我看过很多回,但是大多有死者的生辰死忌等信息,至少师父做法事的时候遗体是还没下葬且可以被看到的。
而今师父手里只有这一个银质的十字架和坑里的那一堆白骨,动人骸骨这种事,还是有些不敬,因为师父一直强调,就算对方是鬼,也是因死而成,死者为大,所以基本的尊重是一定要有的。
这也是为什么师父在起初做水法的时候,要敬称对方为一声神仙,其实那就是个不折不扣的鬼魂罢了。
师父和我进树林的时候所带的东西并不多,所以在这里做超度有些不太可能。
于是我跟师父又七手八脚地把坟墓回填并夯实,临走之前师父还在坟墓的四周洒了不少米,米是师父做很多法事都必备的东西之一。
接着师父带着我快速地退出了树林,回程的路上,我们没有遇到丝毫的怪事,非常顺利。
刘老先生大概是岁数大了,等了我们很长时间看我们不出来,以为我们可能出事了,就赶紧回村去叫上了一些村民,打算进树林里来寻找我们,但是却谁也不敢率先冲进来,于是就这么一直在树林边上犹豫着,看到我们出来,村民们发出一阵欢呼声,一方面是因为我们都安然无恙,一方面也因此知道,师父是有办法保护自己,同时也能够还给村子里太平的。
所以接下来的超度法事,师父就是在一群村民的围观下完成的。
法事不算繁杂,师父轻车熟路,但毕竟死者为大,有些细节也就不便公布了。
当下已经距离我们进小树林的时间过了快三个钟头,再过不了多久,太阳就要下山了,修女的超度仪式非常顺利,师父说在此期间它没有丝毫的抗拒,而是非常顺从地离开了,寻找它的往生去了。
这个举动也算是进一步佐证了师父的猜测方向是正确的。
于是师父带着我重新回到了教堂的地窖口,用和上午几乎一样的方式用了水法圆光术,果不其然,此时此刻,那个教堂里的鬼魂还依旧停留在原地。
师父说,果然是两个鬼魂,臭小子,上午咱们在碗里看到的显形,想必就是这位正主了。
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