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第263章（第1页）

果然和我猜的一样，对方有王承乾不能抗拒的原因。

大毛接着说。

当时他就追问道对方到底是什么来头，连你都会害怕。

王承乾这才告诉大毛，上门来请他们，以及带他们来的这些人，其实都是受雇于那个背后真正的雇主的，而那个雇主，听说年纪轻轻，却有很深的军方背景。

在我们那个年代，那些人向来也都是挺低调的，生怕别人知道他爹妈是个官，从小就懂得避嫌。

而这个年轻的有军方背景的人，按说的话岁数可能跟我差不多大，出生的时候父母也就二十来岁吧，那么有可能是某个首长的儿子。

大毛接着说，当时看师父都怂了，自己也就不好再逞强，省得惹祸还让师父背锅。

于是师徒俩就默默地待到了晚上。

说到这里的时候大毛说，山空哥你知道吗？我们判断天黑天亮。

都是从门fèng的光才知道的，那破屋子封的严严实实，原本的窗户都钉上了木板。

可是晚上那些人又来了，就带着他们俩出了门，这一出门，奇怪了，门外人头攒动，热闹非凡，古镇小街的两边，都挂着各种各样的灯笼，熙熙攘攘，摆满了地摊。

大毛说到这儿的时候，呷了一口烧酒，有点激动地将筷子往桌子上一拍，然后对我说，那个时候我才知道，这地方，叫&ldo;三川鬼市&rdo;！

第三章三川鬼市

三川鬼市？这是什么情况？大毛说的，我还真就没听说过。

大毛告诉我，何止是我，就连王承乾先生，当时都是第一次听说呢。

我赶紧追问道，你说那些沿街的小商贩，难道就是贩卖鬼魂的人？

大毛点头说是，在此之前，他们师徒俩从未想过这个世界上还有一个地方，是专门用来买卖死人鬼魂，竟而形成了一个集市。

大毛说，这三川啊，实际上是因为四川分为川东川西，川南川北，北方羌族为主，西方藏族为主，南方苗族为主，东方汉族为主。

四个民族各据一方，有着各自的文化和手艺，但是在西方的藏族里面，他们是讲究轮回转世的，是认为精神不灭的，所以既然都不灭了。

哪里还来的鬼魂呢？于是这三川鬼市里，唯独没有的，就是川西藏族那部分人。

我惊讶地问，那就是说，这里是形成了东南北三方各个民族派别的师傅们，用来互相交换或者买卖所抓捕收集的鬼魂的集散地了对吧？大毛说是的。

而且这个地方白天也并不是一个人都没有，而是都在睡觉，因为这个市集只在晚上才会形成，而晚上人恰恰应该睡觉，所以久而久之，这里就认为是鬼才会逛的市集，于是就叫做鬼市了。

我目瞪口呆，半天都不知道再说点什么好，总感觉哪里有些不对，但具体要说是哪儿，我却说不上来。

因为我自己也是抓鬼出身的人，我深知抓鬼的不容易。

而且有些鬼魂或多或少会因为本身的戾气很重，以至于短时间内无法超度，必须将其供养循环周天，等到怨气戾气减弱或者消散之后才会送走。

我这个教门还算好，可以将这些鬼魂留为兵马，让它们一方面为我所用，借助帮着我做好事来积累自身的功德，以达到早日超度的目的，算是戴罪立功的一种吧。

可是我知道有些教门却是没有五猖兵马的传承的，而这些人收了鬼魂去，心狠一点的随便找个地方就拍了灭了，心慈一点的会专门做灵位加以供奉，供坛看似没有多少钱，可是天天如此，花销也是不小的，单单是那点香烛，也要花掉不少。

所以如果有些师傅们日子过得紧，将自己手里供奉不过来的鬼魂交换或者贩卖给别的更需要这个鬼魂的人，那也的确不能说不对，只能说有些让人敬而远之吧。

这种形成规模的贩卖，我竟然到今天才知道，这让我错愕万分。

于是我赶紧请大毛仔细跟我说一下那些商贩的买卖状况，接着我立刻给大毛满上了一杯酒。

大毛说，我和师父都是开了天眼的人。

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